自然辩证法论文对李约瑟难题的思考与分析.doc

对李约瑟难题的思考与分析 摘要： 本文通过对李约瑟难题的介绍以及目前对该难题的一些片面解答和质疑难题的“无科学说”、“伪问题说”、 “有毛病说”以及对李氏难题本身的合理性研究的阐述和分析，来探讨李约瑟难题的本质，进一步阐明如何正确认识李约瑟难题，以及其对中国科学技术发展史认识的影响。 关键词：李约瑟难题 质疑 矛盾 近代科学 科学革命 十五世纪之前，中国无论政治、经济、文化、科技、军事等各方面都处于世界领先地位，是世界各国朝圣学习的对象，各方面的发展水平远远领先于其他各国。可是进入近代以来，中国在世界上的地位却急转直下，十九世纪到二十世纪，曾一度被东西方各帝国主义国家侵略瓜分，沦为“东亚病夫”。分析其原因，有各个方面。其中最重要的原因便是科学技术上的落后。 中国科学技术长期处于世界领先地位，可是，为什么近代科学革命没有发生在中国却发生在西方呢?用著名英国学者李约瑟的话说，“为什么现代科学，把对于自然界的种种假设加以数理化，及其对先进技术的全部潜在影响，只是象晨星般地升起在伽俐略时期的西方呢?”当年，诱使李约瑟这位已经崭尽头角的年轻生物化学家毅然改变学术方向，走上专门研究中国科技史道路的是这个问题。而作为主线在他那七卷二十册《中国科学技术史》巨著中贯穿始终的也是这个问题。李约瑟的估问，在世界范围内引起了热烈反响，但是，包括李约瑟在内，至今尚未得到令人满意的答案。于是，该问题遂被称为“李约瑟难题”。 在该难题上，李约瑟的基本观点是，近代科学革命没有发生在中国，第一，这是有原因可寻的历史必然过程，决不象某些人所宣扬的那样是偶然现象；第二，应当同时在中国科学发展所存在的社会客观环境和科学本身的内在因素中寻找原因。例如，他们提出，中国的阴阳五行理论尽管曾一度促进过中国早期的科学发展，但由于其本质上是经验性和思辨性的，所以，后来便成为了阻碍实验科学在中国产生的重要因素。他们提出，中国未充分发展资本主义是实验科学没有在中国产生的最基本的社会原因：“无论是谁，要阐明中国社会未能发展近代科学，最好是从说明中国社会未能发展商业的和工业的资本主义的原因着手。”（李约瑟：《中国与西方的科学与社会》他们还提出，中国传统文化中的重农轻商观念是阻碍科学革命在中国发生的重要原因：“现在我们可以看到，中国商人阶级的不得志很可能与中国社会抑制近代科学的发展有关”。（李约瑟：《中国科学技术与社会的关系》如此等等。[1] 国内外学术界关于这一难题的解答是众说纷纭。几十年过去了，虽然关于李氏难题的解答难求共识，但却积累了丰硕的中国科学史研究成果。一些学者针对近代自然科学为何没有在中国产生这一问题提出了以下几方面的原因： 中西方文化传统的不同 中国古代儒家、道家等的主流哲学思想集中研究人的哲学，而关于物的哲学亦即自然哲学基本上停滞不前，极大地阻止了人们对自然奥秘的探索。封建文化无“自由”特征亦阻碍了人们对自然的兴趣，缺乏自然科学得以滋生、形成和发展的土壤。在西方从希腊罗马时期直到近代人们对自然有浓厚的兴趣，通过各种方法总是想说明和解释自然的现象，且一直采取思辩的方法，我们认为这种自然哲学的研究对自然科学的产生提供了必要的哲学基础。 二、逻辑、经验和方法论 作为自然科学基础的逻辑学在中国的缺乏是自然科学理论没有在中国产生的原因之一。纵观中国的哲学史，方法论体系是空白，中国不具备有体系的科学方法论，况且，中国并未产生有效地研究自然的实验方法，也就难于取得作为自然科学理论的有效经验基础。 三、概念、数学基础 在自然方面抽象概念的贫乏也阻碍了自然科学在中国的产生。中国在清末以前的数学仍处于代数的阶段，而且该种代数未形式化，中国古典数学进行的是非逻辑思维， 中国也不具备自然科学理论得以产生的数学基础。 中西方语言的比较 中国的语言本身无法用于数学的公式表述，更难于表述形式化的公理体系，也无法用于逻辑推理过程。中国的语言本身也使近代自然科学不能在中国产生的因素之一。[2] 以上列出的几方面的原因只是中说纷纭中的冰山一角，几十年来众多专家都针对这一难题发表了自己的见解，但这些见解都只能概括一部分的原因，并不能成为李约瑟难题的完整答案。几十年来，在攻克李氏难题的征途上，也许是学术界过于专心地去解决一个个具体的问题，却疏忽了对最终目标的本体研究。很少有人对李氏难题本身的合理性作过较深人的研究。本文要提出的问题正是针对于此，我们要问的是：李约瑟难题可以按常规的形式逻辑推理方法求得最终解答吗?仔细推敲一下李氏难题的语义，它难道不是一个矛盾性的陈述吗? 李氏难题的原初表达及其语义上的逻辑矛盾 首先、“近代科学”产生于西方而不是中国或亚洲其他任何地方，这是历史事实，毫无疑义。李氏只是加了三个字“为什么”，便从史实自然而然地提出了一个历史问题。与此同时，难题中的逻辑矛盾也就应运而生了。 逻辑矛盾