践行《弟子规》课题开题报告.doc

《践行弟子规课题开题报告我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，几千年的文明史积淀了丰厚的传统文化，优秀的传统道德是传统文化的重要组成部分，是我们的民族魂、民族根。而现今很多的国人对于传统的伦理道德弃之不顾。尤其是当今人们过分的注重经济利益，在物质快速发展的同时，人们的精神世界却相对贫乏，导致各种家庭，社会问题。中国政法大学犯罪学教授魏平雄说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰自1989年出现以来一直没有下去，更糟糕的是恶性程度逐年上升。最近几年每年发案150多万起，其中重大恶性案件就有50多万起，比1985年增加6倍。本次犯罪高峰有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化。每年有越来越小的未成年人（不乏在校学生）涉足凶杀、抢劫。其手段之残忍毫不逊色于成年人……”这虽只是极端的例子，但当今的儿童青少年的道德品质现状的确令人担忧。 ??? 究其根源，都反映出道德观念的没落，反映出我们的学生缺欠“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”的伦理观，反映了当今没有将培养儿童青少年至关重要的德行教育真正重视且落到实处。 在全面建设小康社会的新形势下，加强公民道德、未成年人思想道德建设，加强中华传统道德研究等一系列重要指示。按照“古为今用”、“取其精华，去其糟粕”的原则，深入发掘传统美德，努力建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系也是迫在眉睫。而《弟子规》清代学者李毓秀撰辑的著名儿童启蒙读物。它以学规、学则的形式对学生进行学习和德修养方面的指导，曾被誉为是 “开蒙养正之最上乘”的读物，对后世产生了普遍而深远的影响。特别是其中的养成教育思想对今天仍有借鉴意义。因此，对于《弟子规》中的童蒙养成教育思想，应予以足够重视、深人研究，使之为今天的儿童青少年教育实践服务。 意义 近些年来，我国随着经济的迅猛发展人民的物质生活水平大大提高。伴随着人们的生活条件逐步地改善，人们对文化和精神的追求也有了越来越高的标准。中共中央国务院根据这种情况，推出了多项加强公民道德建设和丰富公民文化需求的政策和举措。党的十八大报告提出了“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。国民学习中华传统文化的热情更加高涨。《弟子规》作为一部儒学经典，被社会上各种团体以多种形式宣传推广，从相关书籍在各大书店的热销，到央视“百家讲坛”栏目推出的《弟子规》系列讲座，从众多企事业单位通过学习《弟子规》来促进管理，建设团队文化，到许多家长、学校也纷纷运用《弟子规》来教育和培养青少年儿童，《弟子规》正在闪耀着育人的光芒。《弟子规》促进农村小学生养成良好行为习惯，是有理论依据和事实根据的，是从古今中外无数的成功人士身上得到了证实和体现的，在小学阶段认真研究抓好《弟子规》的教育，肯定是势在必行的、意义深远的和能够凑效的。 “少年儿童全面健康成长的道德规范和行为范围就是《弟子规》的精神实质和要义要求。 我国古代伟大的教育家孔子说过：“少成若天性，习惯成自然” 。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。我校利用时间组织全校学生诵读《弟子规》虽然我们坚持了做了一些工作，也取得了一定的成绩，“良好的开端等于成功的一半。”但仅仅停留在诵读的层面上是远远不够的，我们不能沾沾自喜、停滞不前，更不能半途而废，我们必须持之以恒才不至于前功尽弃。回顾的工作，我们还没有对学生行为规范做更具体、更系统、更全面、更深入、更细致、更严格的要求、疏导、训练和培养，导致学生行为习惯的变化还不是十分明显。浅尝辄止是教育的大忌半途而废是成长的悲哀，持之以恒是训练的需要，实践创新是成功的前提。因此，现在我们组成课题研究小组，促进农村小学生良好行为习惯的研究这一课题研究我们觉得很有意义、很有必要，我们有了一定的基础，再加上我们的团结钻研我们是鼓足了勇气明确了方向、充满了信心、做好了准备的对该课题的研究，旨在充分挖掘和利用祖国的传统文化资源，弘扬中华传统文化，培养学生的文化素养和道德情操，让学生养成良好的礼仪行为规范，为学生的成长和发展打下一个良好的基础国内外对此问题的看法与研究 在国外，有关这方面的研究已相当成熟，产生了一些影响广泛的理论成果。这些理论一般都注重儿童道德认知和道德情感等方面的研究，而忽视行为习惯研究。近年来，从行为习惯入手来研究儿童德育也开始受到国内学术界的关注。如中国科学院心理所的王极盛教授就进行过关于1560例少年儿童不良行为习惯的研究，中国青少年研究中心孙云晓研究员也曾主持过关于杰出青年的童年教育研究，以及培养独生子女健康人格的研究，北京教育学院关鸿羽副教授进行过关于儿童养成教育的研究。2001年10月26日中国青少年研究中心在北京举办了道德教育与习惯养成大型论坛。