中国文化植根经济管理基础知识分析.ppt

　中国文化植根的经济基础 中国古代社会经济的主体:农耕自然经济 自然经济，是指以自给自足为生产目的的一种经济模式，是与以交换为目的、以营利为宗旨的商品经济相对的一种经济结构，农业与家族手工业相结合是自然经济的特点和基础。 中国古代社会经济的主体:农耕自然经济 一、农耕文明的发祥地及自然经济的统治地位 　 五千年前　北：黄河仰韶文化、龙山文化 　　　　　南：长江屈家岭、河姆渡文化 　　　　　人：神农氏、稷、公刘 　　 仰韶文化蚕茧(4000多年前) 龙山黑陶(4000多年 日照) 屈家岭文化天门市石家河邓家湾出土 河姆渡遗址 骨耜 河姆渡文化 陶纺轮 河姆渡文化象牙盅（6900年前） 河姆渡遗址陶器 河姆渡遗址陶器 二、中国传统自然经济的发展形态 夏商周：土地国有的自然经济阶段 　　以集体劳动为主；井田制；土地国有、不得买卖；地官司徒管理土地；西周后期私田出现 东周以后：土地私有化和个体生产形态的演进 春秋战国：进行重农改革；齐、魏、秦 　　秦以后：以“重农固本”为国策　 东周以后直至清代，封建的土地私有化和家庭个体生产经营体制，在中国历史上延续了两千多年。 三、农耕自然经济长期占统治地位的原因 1、历代王朝奉行的重农抑商政策 《吕氏春秋·上农》：民舍本而事末，则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。 2、中国传统社会的土地所有制和统治者残酷的经济剥削 3、孔孟儒学强化了社会重农轻商的思想意识 四、农耕自然经济的文化财富 1、农耕灌溉与农政主张 农耕与水利并重；农耕与节气文化 农政思想的核心：政绩观和勤农观 2、农事信仰与农书文献 与农业相关的神话传说；农业文化现象 农耕经验与农书文献 中国人把安居乐业视为太平盛世，把丰衣足食看作最高的社会理想，把文化昌盛当做民族的骄傲。 二十四节气七言诗　　　　地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。　　　　一年分成十二月，二十四节紧相连。　　　　按照公历来推算，每月两气不改变。　　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。　　　　这些就是交节日，有差不过一两天。　　　　二十四节有先后，下列口诀记心间：　　　　一月小寒接大寒，二月立春雨水连；　　　　惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；　　　　五月立夏和小满，六月芒种夏至连；　　　　七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；　　　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全；　　　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。　　　　抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 民谚：种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。小寒忙买办，大寒要过年。 农书文献：北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、元王桢《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等 。 农业经营思想与生产知识： 1、统筹水土利用规划。 2、调整好农业生产关系。 3、“荒政”思想。 4、人力胜天说。 五、农耕自然经济体制下的多元化经济成分 司马迁《史记·货殖列传》：“待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，此宁有政教发徵期会哉！人各任其能，竭其力，以得所欲。……农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。” 中国以农耕自然经济为主，同时农耕经济包容着工商业等多种经济成分，包括手工业、水利、采矿、冶铁、纺织、造船、建筑、贸易等，扩充了内部的活动空间，使自己始终保持着一定的再生能力，以适应时代的变化。 元人绘耕织图 广东阳江海域南海一号宋代商船打捞出珍宝8万余件 六、商品经济的波浪式前进 商品经济发达较早 缺乏独立性，有强烈的依附性和发展惰性 发展高峰：西汉的文景之治；唐贞观之治、开元之治；清康乾盛世 七 、中国传统社会所达到的经济发展水平 农业、手工业、货币贸