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媒体与社会性别
深圳闹市近日出现一个红色广告牌,左边是一个曲线玲珑女子的剪影,下端有一行“等……你来包”的巨大字样。 2.3 进步意识 女性的经济能力与购买能力己非往昔,其生活形态,价值观也有所改变。 广告商为了获得新女性的好感,逐渐朝向在广告内容中强调女性进步。 6.2 建立多元化的官方和民间传媒评估机制 通过多种形式对媒体工作者的社会性别意识培训,促进媒体以均衡的方式描绘多元化的女性形象,监测并抵制大众传媒中贬抑妇女、否定妇女独立人格、鼓吹性别成见的报道,为走向真正的男女平等提供良好的舆论环境。 6.3 健全新闻传播法律法规并加强政府监管 新闻传播活动是社会公共生活的一部分并且同社会公共生活密切相关。随着社会公共生活走向法制化,新闻传播活动在整体上无疑要受到法律的保障和约束。 6.4 对全社会进行社会性别意识教育 实现大众传媒中的性别平等,不仅是媒体的事,也不仅是妇联的事,它是一项系统工程,必须向全社会进行社会性别意识教育。 ????????????????????????????????????????????? 这是一则瓶盖广告 广告词:就算一个女人也能打开它 “不需要刀子、开瓶器或叫丈夫帮忙——只要轻轻一拧纯铝制的Alcoa HyTop瓶盖,里面的番茄酱唾手可得。” 我很是想知道女人有这么笨么? 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 素材天下 * 第七讲 媒体与社会性别 ? 一、社会性别 1.1 性别角色概念 人的性别有两种:一是生理性别,二是社会性别。 生理性别是性别--生物学上的差异。 社会性别--社会差异,是社会文化对男女两性不同的期望、要求和限制。(婚姻、文化、教育、经济、政治等领域) 女性:脆弱、美丽、感性、贤妻良母、温柔等等. 男性:勇敢、坚强、干大事业、栋梁、粗心、不计较小事、聪明、智慧、理性等等。 性别差异的形成主要取决于社会文化的养成。社会现实当中女性对男性的依附不是天然的,而是文化建构的结果,是可以改变的。 (思考) 性别角色理论相当严肃的批判了媒介内容对于青少女的不良影响,但却无法解释面对这样“偏差”处理女性角色的媒介,为何青少女仍然乐此不疲的消费这些媒介讯息的内容? 1.2 第二性 ? 在父权制社会中,女人永远是“第二性”。 张艺谋电影《大红灯笼高高挂》,苏童小说《妻妾成群》,贾平凹的小说《废都》,张贤亮的《男人的一半是女人》。 1.3 “空洞的能指”? 能指是指意义,所指是指客观事物。 一个电视里的啤酒广告:手持一杯啤酒的男子看着迎面走来的妙龄女子,对身边的两名男伴说:“清新淡爽,感觉不错吧。 含有性别歧视的广告大多采用这种隐喻方式,我们应该对此类广告对女性的歧视产生足够的警觉。? 1.4 性别刻板印象 刻板印象(亦称印刻作用、固定观念),是一个社会学名词,专指人类对于某些特定类型人、事、物的一种概括的看法,刻板印象是普遍存在的。 传媒无时无刻都在不遗余力地强化两性的“刻板成见”,而这在广告中表现得更为明显。 德国女传播学家伊丽莎白·诺埃勒-诺依曼所提出的“沉默的螺旋:大多数人力图避免因单独持有某些态度和信念而造成的孤立。 成人世界的性别认同,使女性从儿童阶段开始,就从她们的所见所闻中形成了性别刻板概念,她们积极的评价自己的性别认同并且行为表现与性别概念相一致。 1.5 公私分界 公私分界是指两个对立共存的领域。公共领域和私人的领域,这两个对立的领域被从女权主义、女性主义或者社会性别的传统进行批判。认为这会造成对妇女的一种系统的压迫,促进媒介传播非刻板印象的性别角色,是国际社会促进性别平等的战略目标之一。 我国一些研究者对广告中的女性形象分析表明,广告中的女性职业角色有51.6%为家庭妇女,而男性职业角色中科教文卫及领导管理者占47.%,广告中女性的出现地点51.5%是在家庭,出现在工作场所的只占14.5%,而男性即使出现在家中,也多为娱乐(31.0%),做家务的男性只有5.3% 。 类似的案例有很多,比如: 某报纸标题“民选副县长栽在三陪女手里” 有些媒体办“贤内助培训班”,标题为“让妇女常吹枕边风”。 二、广告建构的“美貌”意识形态 意识形态是一种能影响他人的价值、信仰和观念等精神性因追求美是人
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