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清代清水江流域的_民治_与_法治_以契约文书为中心_吴才茂
原生态民族文化学刊 Journal of Original Ecological National Culture
“ ” “ ”
清代清水江流域的 民治 与 法治
*
——— 以契约文 书为 中心
吴才茂
( , 5560 11)
凯里学院人文学院 贵州凯里
: , ,
摘 要 明清时代 的清水江流域 存在 着广泛 而有利 于以理讲 与鸣神来解决纠纷 的社会基础
“ ” 。 , ,
民治 色彩非常浓厚 然而 中央王朝势力的渐次进入 也使得 鸣官作 为纠纷解决的途径开始
。 , , ; , “ ,
为民众所运用 总体而言 明代至清前期 以理讲 与鸣神为主 清 中期以后 从 有大狱 者 皆决
” ,
于流官 到户婚田土等事一律 由官府 审理 说明 国家法逐渐全 面渗透到清水江流域社会 生活的
各个领域 。 , , ,
也正 因为 国家在场而提供 了鸣官的政 治资源 所以 清代 中期以后 清水江流域开始
, 。
形成了诉讼风 气 出现 了多元诉讼并存 的纠纷解决途径
清
: ; ; ;
水 关键词 清代 清水江流域 纠纷解决机制 契约文书
江 中图分类号:D929 文献标识码:A 文章编号:1674 - 621X( 20 13) 02 - 0026 - 08
流
域
文
, “ ” “ ” 。 ,
化 明清时代 清水江流域由 化外 渐次融入到 代 民治 的趋势 对于这一问题的研究 已有学
。 ,
王朝国家体系中来 在此过程中 交织着明清王 者利用近三十年来发现的清水江文书进行了有益
朝与地方社会的不断博弈, “
不仅有 三十年一小 地探讨。比如日人武内房司就着重以苗族的鸣神
, ” ,
乱 六十年一大乱 的武装冲突 也存在着国家制
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