中国历代大战与五行生克.pdfVIP

易学与建筑文化高层论坛 中因历 五行生克 行文开篇且仿古人，起承转合赋诗一首： 浪滔滔一条史河． 弯曲曲千年坎坷。 莽苍苍天地谁主? 乱纷纷易理求索… 巍巍中华。垂年五千。文明灿烂，文化辉煌，却也群雄逐鹿，改朝换代此起彼伏，或 战乱频盈灾祸连绵民不聊生，或文修武治海晏河清天下一统，其中是非功过，均由后人评 说。某非历史学家政治哲人，不敢妄评。仅从易经角度，一管窥豹，将个人所见所感提出 如下，以供商榷： 一、阴阳五行易经易理——天地之理 与大众探讨天翻地覆朝代巨变之前，有必要先简略叙述一下易经、易学、易理是什 么。 众人皆知，易经为中国古代经典，为十三经之首，也知古代建筑学、中医医理等等均 源于易经。但人们大多有所不知，易学元首，便是儒道首领。《周易》第一学术权威，便 是中国儒家代表人物孔子。孔先生是在中国第一个创办学校，发明课堂和集体授课方式的 大伟人(此前，基本上是师父带徒弟式的小型传教)，孔子设置六门课程，称六艺(礼、乐、 射、御、书、数)，其中的“数”，古称“数术”、“术数”，即算术与易经的演算学。据 载，孔子“老而喜易”，喜到了“韦编三绝”的程度(成语，喻勤学。源于孔子读易经，． 三为多，将一卷卷竹简书中穿连着的牛皮绳子都翻断多次)。孔子还为周易作了注释，写 下著名的十篇论文，后人称“十翼”，乃学易必读经典，为周易之腾飞起到非常关键的作 用。孔子又对道家代表人物老子非常崇敬，专程拜访请教。老子不用说，都知道他是古代 哲人、易经八卦高手，其道德经与易经相互交融，从古至今，都是最深奥与最深刻的经典 哲学著述。连孔子也称其“神龙见首不见尾”，高深莫测! 易经之根本内容又是什么?其理论基础便是“阴阳五行学说”。 我在另外一篇论文中，曾比较了中国古代阴阳五行学说与当代辩证法之异同。简单 说， “阴阳”既是“矛盾”一一阴阳现象无处不在，无时不有。阳中含阴，阴中含阳，说 明世界上没有绝对的事物。 · 而阴阳学说中的三大规律，与当代辩证法的三大规律，不谋而合，仅用词不同而已： 1、阴阳互根=对立统一规律；(孤阳不生，独阴不长，无阴便无阳……天阳地阴、男阳 女阴、外阳内阴、上阳下阴……不胜枚举。) 2、阴阳消长=质量互变规律；(阳长阴消，阴长阳消。变化不断。) 3、阴阳转化=否定之否定规律。(也要有条件：树上一果，朝阳辉之，果东呈阳果西 阴，夕阳映之，果西为阳东面暗矣。) 此两学说，相异之处，则是：1、中国的阴阳学说比国外传入的黑格尔或马克思辩证法 早了几千年……2、我们的阴阳五行学说之延伸内容更为丰富复杂，古今著述浩如烟海，并 易矛 直接渗入与指导古建筑、阴阳宅地、古医学、古代政治军事与文化生活……3、阴阳学说不 仅是“一分为二”的学说，从古代太极阴阳鱼混沌图便可析知，它还包含了“合二而一”的 理念。这算题外话。 以上两种学说，相同之处，怎会如此吻合?百年前的西方哲学与五千年前之易学不应该 是巧合，故试作分析： 史载，战争天才拿破仑，以《孙子兵法》为作战之随身书，经常放在枕边，反复研读。 而《周易》成书，比孙子兵法早几百年，影响更大，内容更丰富，被译介流传国外的可能性 也更大；而且黑格尔、马克思又比拿破仑出生晚，作为后人比前人能看到的东西理应更多， 应该比拿破仑有幸接触《孙子兵法》更容易地读到《周易》的译本。事实上，马克思长年累 月在大英博物馆里博览群书并作笔记，他曾经坐在固定的位置上，鞋印都把博物馆的那块地 面划出了两条槽，此痕至今成为文物。马克思大学者，什么书没看过呢?——如此说来，连 当代辩证法都是出口转内销了?或许民国初年，某翻译家不解易经，才将英文或德文的“阴 阳”含意，译成了“矛盾”，其实译回“阴阳”来，可能更准确，大众也更容易理解，本来 就是老祖宗的东西嘛。一一当然，这里的分析，也仅只是推测而已。 易经之阴阳五行学，讲的是天地之理，世间万物俱通其奥。理虽如此，人们多不甚了 然，这深奥的易经究竟是什么玄学?它到底有多重要?那么，我们便不谈玄理，且从最实际 也最重要的事例讲起。中华五千年史，最重要的事，莫过改朝换代了，相信大家都无异议。 世界上，历朝历代国之兴家之亡，虽政治经济、人心向背等复杂因素均十分重要，然最 终莫不以大型战争之“决战”胜负，成为关键之关键。在此且以易经之独特角度来进行分 析，五行相