中国建筑的精神(下).pdfVIP

全国第八次建筑与文化学术讨论会 当前建筑理论新潮 中国建筑的精神(下) Architecture ofChinese Spirit (Parttwo) Hanjun 罗汉军Luo 摘要运用解释学的方法，以建筑、哲学为社会文化生活的集中表现和本质概括，借助 3 尚中思维与中华民族生活图式的建 文化人类学、文化社会学的成就，研究汉民族生活图式的建筑表达与人文诠释的结果。首 筑表达 先，通过尚中观念的形成与发展，揭示汉民族生活图式之建筑表达的深层文化内涵，揭示 《中庸》理论思维的生活图式意义和思想文化意义(见《中国建筑的精神(上)》)；进一步 传统文化的尚中思维与传统建筑的自然 说明在汉民族东亚大陆地理环境的复杂条件下，通过尚中思维形成发展起来的宗法血缘社 社会文化生活背景、生活图式密切相关，并 会、实践理性、阴阳互补、和而不同的社会文化特征。更通过传统建筑木框架体系的形成 直接影响着传统建筑思想，传统建筑的营建 与发展，传统建筑单体的形成与变化，传统建筑类型的分化与发展，传统建筑群体组合的 制度，传统建筑的序列、空间、结构、形式 变化与发展，特别是传统建筑的现代重建与发展，揭示传统汉民族社会文化形成发展过程 以及传统建筑的演变与发展。由于秦汉以后 中形、神、象、数、道、体、心、学等思维模式主导的诸阶段之社会文化意义，说明尚中 墨家、名家的中断，传统文化因缺少逻辑体 思维与传统社会生活图式的建筑范式转换；试图在把握传统的基础上，提出传统建筑的理 系的支持，没有建立理论体系的中介，有关 论框架，进而从建筑学、美学、哲学层面深入说明传统建筑以人为本、高雅文化与世俗文 学术思想多未构成相应的理论体系。建筑亦 化相融合、极高明而道中庸的人文精神。 关键词社会生活图式解释学方法建筑与哲学传统建筑理论架构入文精神 然。近代以来，西方通过文艺复兴实现了宗 教改革的三大目标(第一，清除教会的腐败； Abstracthermeneuticmethodtotakearchitectureand asthe Using philosophy 第二，重新解释教义；第三，削减教会的权 and focusreDresentatjonandessentiaJ ofthesociaIculturaI generalization living， 力，放宽教会的思想控制)，借助古希腊开始 this triestoresearchthearchitecturaIofthe paper revealingHan—nationality 就发展起来的哲学思辩和逻辑体系，大大推 annotationsonthebasisofthe andtheresultofhumanism Iiving—form 进了科学研究与技术的发展；并通过科学理 of reveals achievementof