第11课希腊先哲的精神觉醒创新.ppt

2、智者学派 11希腊先哲 12 文艺复兴巨匠的人文风采 13 挑战教皇的权威 14 理性之光 单元线索 人文精神的萌芽 14—17世纪人文主义的兴起和发展 17—18世纪人文主义思想的进一步弘扬 单元的核心线索“人文精神” 狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。核心是：1、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑2、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低 3、主张立足于尘世生活，反对神学对灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 第11课 希腊先哲的精神觉醒 课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 雅典娜 阿波罗 维纳斯和丘比特 在公元前7世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族，认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。 众 神 之 神——宙斯 奥林匹斯山的众神 “水是万物的本源” ——泰勒斯 “这个世界对于一切存在物都是一样的……它过去现在 未来永远是一团永恒存在的活火” ——赫拉克利特 “宇宙的本原是原子和虚空” ——德谟克里特 前7世纪希腊几位重要思想家名言： 根据材料概括出这一时期，古希腊思想发生了什么变化？ 　　约公元前７世纪，一些人开始怀疑宗教神话为世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界的本来面目，提出一系列普遍性问题，最早的哲学——自然哲学产生了。 一、从泰勒斯到智者学派 （1）产生时间 （2）研究内容 1、自 然 哲 学 公元前7世纪 自然界本身 （3）代表人物——泰勒斯 （4）意义 主要观点：万物皆由水生成 泰勒斯——西方哲学之父 “哲学之父”泰勒斯 意义：体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。 用自己的头脑探索自然而不是依赖传统宗教解释自然 2、智者学派 普罗塔哥拉 “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” ——普罗塔哥拉 你能归纳出 智者学派的主要 思想吗？ 主要观点： 关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 ——普罗泰格拉 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉 人是万物的尺度 否定神是一切的尺度 人的感觉是判断标准 1、讨论的重点从认识自然到认识社会提倡怀疑精神----- 2、以培养好公民为自己的任务 3、人是万物的尺度 1、正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人指定的 2、一切都是相对的，世间没有客观的批判标准和永恒的真理 含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 　　你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 单个人的 个体感觉 针对 “神”的世界观 强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用树立了人的尊严。 材料二：到底谁去洗澡？ 有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？” 老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？” 为什么会有不同的答案？ 因为智者学派没有一个客观的唯一标准，完全以人的感觉为准。 有四种可能： 一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗； 三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要； 四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。 给主观随意性和 极端个人主义打 开了方便之门 1、背景：a、希腊城邦民主政治的发展 b、公民的社会生活丰富多彩思想活跃 2、代表人物：普罗塔格拉 3、观点： a、讨论的重点从认识自然到认识社会 提倡怀疑精神----- b、以培养好公民为自己的任务 c、人是万物的尺度 4、评价：积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否