紫式部与清少纳言.docVIP

紫式部与清少纳言 　　摘要：紫式部与清少纳言是日本平安时期最富盛名的两位才女，被合称为“平安双壁”。但这两位女性不仅并未结下友情，紫式部甚而撰文表示对清少纳言的批评和轻视。这不单是又一则“文人相轻”的例子，更包含了两人在政治立场、思想观念、个性气质、文学创作上春秋各异的深刻原因。 　　关键词：紫式部；清少纳言；《源氏物语》；《枕草子》；平安双壁 　　作为史载最早的长篇小说，《源氏物语》在日本文学，乃至世界文学中的地位毋庸赘言。它是由平安时期女作家紫式部以自己宫廷生活的见闻与思虑创作而成，蕴藉着造诣深厚的汉唐底蕴与佛儒禅心，虽是鸿篇巨制却铺陈有序，叙事清晰，展现了一副日本平安时期上层社会生动丰富的历史画卷。无独有偶，同一时期的清少纳言也将她的宫人生涯集合成一本散文集——《枕草子》，真实记录了生活点滴，所思所得，其形式内容则好比现代的微博、日志，篇幅长短不一，妙语信手拈来。 　　紫式部不喜欢清少纳言是众所周知的了，她曾在日记中直言不讳地批评了对清少纳言为人处世的态度，对她的学识才华也不以为然。尽管紫式部入宫时，清少纳言已经离宫四年，两人并不曾直接接触。以紫式部所作《源氏物语》中传达出的理想女性范式紫姬来看，紫式部并不像是一个争强好胜，好嫉妒的女性。不管其中是否存在道听途说的误会，即使紫式部确实有落入“文人相轻”窠臼之嫌，就身世、立场、气质和观念上来看，这对“平安双壁”也实难成为志同道合、相互欣赏的朋友。 　　一、 身世背景与政治立场 　　紫式部与清少纳言家世相当，都出生在文化氛围浓厚的家庭，从小受到文学熏陶。紫式部的父亲藤原为时是当时著名的中国文学学者，擅长和歌和汉诗，任地方官。清少纳言出身于中层贵族家庭，父亲清原元辅曾任肥后与周防国的国守，是著名“梨壶五歌人”之一，参加敕撰《后撰和歌集》。 　　在宫中，紫式部与清少纳言各事其主，且都与主上关系甚笃，受到器重。 　　一条天皇的中宫彰子受过紫式部的教导，她对紫式部的感情显然超出一般主仆的感情。依《紫式部日记》所载，彰子安产后，紫式部获得了与众不同的唐衣就是一个明证。在日记中，紫式部以大量篇幅记录了彰子生产前后的情况，也不遗余力地将所能想到的最高赞美献给了中宫妃彰子，对她的爱怜与景仰溢于言表。紫式部笔下的中宫彰子是端庄肃穆的形象，尤其重在描写她的“厚德”。紫式部写道：凡是可以不计较的人事彰子都予以宽容，她领导下的中宫院也克己守分，以至于中宫院女官被男性官员说“无聊”，“不懂情趣”。 　　清少纳言是一条天皇的皇后定子身边的女官。《枕草子》中也以不少篇幅来描写她端庄优雅、聪慧明理的形象，如从书中的许多记录可以看出，皇后定子对清少纳言是非常信任和青睐的。比如定子让清少纳言躲在柱子和屏风中间偷看淑景舍的容貌，和清少纳言打赌雪化的时间，都表现出二人亲密的关系。定子失势后，非常思念离宫回家的清少纳言，屡屡召她回宫，还送了一片棣棠花的花瓣给清少纳言，附言“不言说，但相思”[1]，读来颇为感人。 　　定子与彰子的身后是藤原道隆与藤原道长两大势力的政治斗争。道隆逝世后，道长得势，道隆子伊周一族获罪，怀恨远放，道长的长女彰子进宫并受封为中宫，掌握后宫实权。定子虽尊位为皇后，实质上却受娘家牵连失势，处境潦倒。作为各自阵营中颇受器重的女官，清少纳言与紫式部也不得已卷进了政治的敌对关系中。而紫式部作为宫廷里的中层贵族阶级，又身处政治斗争中胜利的一方，自然有自己的优越感，因此在观察身边其他人的时候也有意无意带着俯视的角度，用戏谑的口吻评判别人。紫式部日记中对清少纳言、和泉式部和赤染卫门三位同时期才女的尖锐批评可作证。 　　二、人生经历与个性气质 　　两位才女都学识渊博，聪慧过人，而心性甚高，然若以品质高洁“莲”来譬喻，紫式部每每令人感觉“心似莲子长含苦”，而清少纳言简直是“映日荷花别样红”了。 　　紫式部年幼丧母，与藤原孝宣为妾，婚后三年又丧夫，坎坷的人生经历注定了她成熟稳重而多思虑，自我反省意识也比较强，甚至有出家的念头。《紫式部日记》中有这样一段自述[2]： 　　想一想如果不是像我这样思虑过重的人，也许就会热衷于自己的各种喜好，也许还会言谈举止显得更加年轻，也会按照自己的心意度过这无常的浮世吧。而我呢，无论遇到多么精彩的事、有趣的事，心情也还是高兴不起来，总是被一种思绪所牵扯着。结果是易忧郁，心事重，多愁多叹。其实自己很苦。 　　紫式部对清少纳言的批评主要在个性与为人方面，“清少纳言是那种脸上露着自满，自以为了不起的那种人……像她那样时时想着自己要比别人优秀，又先要表现得比别人优秀的人，最终要被人看出破绽”[3]。清少纳言心性甚高，诸事不落人后，这点是肯定的。即使是与人打的小赌，她也日日祈求上天，最后因为中宫的“舞弊”输了，令她苦恼不已，用了整本日记中罕见的长篇来记叙此事[4]。