读《实践论》、《矛盾论》有感.docVIP

读《实践论》、《矛盾论》有感 　　作者简介：陈敏（1987-），女，重庆市人，长安大学政治学院2012级研究生，专业方向：马克思主义中国化。 　　李钧（1988-），女，河南许昌人，长安大学政治学院2012级研究生，专业方向：马克思主义中国化。 　　摘要：《实践论》、《矛盾论》是毛泽东同志最杰出的哲学论著，在指导中国具体革命和社会主义现代化建设和改革中占有重要的历史地位。本文通过对《实践论》、《矛盾论》产生的社会背景和理论来源的分析，并阐述其对中国化马克思主义哲学的理论贡献，在此基础上论述了《实践论》、《矛盾论》对构建和谐社会的现实启示。 　　关键词：《实践论》；《矛盾论》；中国化马克思主义哲学；现实启示 　　毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）是马克思主义哲学在中国的具体化，是马克思主义哲学中国化的首创阶段。党的十八大报告对我国面临的形势做出了“一个仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”、“两个百年奋斗目标”、“三个没有变”的科学论略，是坚持实事求是、矛盾的分析方法作出的科学总结，充分体现了“两论”的实质精神。在“两论”问世的75年，客观地、公正地评价这两部著作，对于我们深人研究毛泽东哲学思想，构建和谐社会具有重要的现实启示。 　　一、“两论”产生的社会背景和理论来源 　　（一）“两论”产生的社会背景 　　1、为了清算党内经验主义和教条主义的错误思想 　　自1921年成立到20世纪30年代中叶前后，中国共产党作为一个政治上、思想上还不成熟的党，在领导中国革命的实践中经历了一系列重大挫折，造成这些重大失误和挫折的原因是多方面的，其中最突出的体现在当时中国共产党的思想状况上，存在着相当严重的两种错误倾向：教条主义和经验主义。党中央要求从思想路线上彻底批判教条主义和经验主义的错误。“两论”就是从马克思主义认识论和辩证法的高度批判教条主义和经验主义的产物。 　　2、适应了总结革命的经验教训，指导抗日战争的需要 　　自中国共产党1921年成立到1937年，中间经过两次胜利、两次失败，有了正反两个方面的丰富经验需要加以总结，从而有利于开创全面抗战的新局面。1936年12月西安事变以后，国内各阶级矛盾下降，而中日民族之间的矛盾日益上升，为了开展全面抗战，夺取抗日战争的胜利，中国共产党必须运用马克思主义的认识论和辩证法去研究中国社会矛盾运动的各种问题，总结两次革命战争的经验，把握中国革命运动的规律，制定正确的路线和策略。“两论”正是适应革命形势的新发展、新特点应运而生的。所以毛泽东说：“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应了当时的需要而不能不写的。”① 　　3、学术界关于马克思主义哲学的探讨 　　20世纪30年代初，中国学术界爆发了一场关于马克思主义哲学的探讨，关于中国社会性质问题的论战。与有关社会性质的论战相呼应，中国的学术界展开了有关辩证法的论战。这场论战首先是由张东荪等人批评马克思主义的唯物辩证法开始的，随后，叶青等人打着马克思主义的旗号对张东荪进行所谓的批判，散布了许多具有欺骗性的反马克思主义的哲学观点，艾思奇等人又针锋相对地批判了张东荪、叶青等人对唯物辩证法的批判和歪曲。这场哲学论战扩大了辩证唯物主义和历史唯物主义在中国的影响。 　　（二）“两论”产生的理论来源 　　1、来源于马克思列宁主义经典著作 　　在十分艰苦和恶劣的条件下，毛泽东依然千方百计搜集并反复阅读马克思主义经典作家的哲学著作。其中《实践论》与马克思的《关于费尔巴哈的提纲》、列宁的《唯物主义和经验批判主义》、《黑格尔（逻辑学）一书摘要》有思想渊源关系。《矛盾论》则同恩格斯的《反杜林论》、列宁的《哲学笔记》的关系更为密切。苏联哲学家在20世纪30年代写成的马克思主义哲学的教科书，也为毛泽东《实践论》和《矛盾论》的写作提供了直接的哲学资源和理论准备，毛泽东在写作“两论”的过程中阅读过这些著作。② 　　2、来源于中国传统哲学 　　毛泽东在年青时就熟读《易经》、《道德经》等传统经典，中国深厚的历史文化传统哺育、浸润了毛泽东的一生，中国悠久的传统文化和哲学思想无疑深刻地影响了他。他熟谙历代先贤的哲学思想，尤其是辩证法思想对他的影响尤大。先贤的思想文化和哲学遗产，经过他的批判、改造、提炼、加工后，也创造性地融入到《实践论》和《矛盾论》的思想内容和语言风格之中。这也使得我们非常明显地感受到《实践论》和《矛盾论》在遣词造句、叙述风格、用典举例等方面处处体现出中国特色、中国风格和中国气派，用简洁的文字、熟悉的案例和明白易懂的形式，通俗而生动地讲述了辩证唯物主义的深刻道理。 　　3、来源于中国革命的实践经验 　　毋庸置疑，中国革命是在俄国革命的影响下发生的，十月革命为中国共产党送来了马克思主义，