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生命,伟大而神秘,丰富而奇妙,朴素而美丽。面对生命,我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说,生命是一则故事,我们都是故事的主人公,扮演着各自的角色,演绎着各自的情感;有人说,生命是一幅画,时间是底色,奋斗是画笔,汗水是颜料;有人说,生命是一首诗,平平仄仄,或平淡、或深厚、或朴实,让人琢磨不透…… 生命是什么?生命的价值又是什么?不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的? 写作中可以从两方面入手: 1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展,生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天……都可以用作主题或中心。 2、寻找开口。善待生命过于宏大,所以开口一定要小,切不可滥发感慨。以小见大,滴水藏海,将收到意想不到的效果。 思考: 可以从哪些角度切入? 1.1956年德国诗人海涅得了重病.当他知道自己的病治不好了,便不顾医生和亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品回忆录的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时,在临终前几小时,医生见他实在不行了,强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时,海涅还轻轻地说:“医生,给我纸和笔吧!” 2.巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病,立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。” 并说:“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。 3.1936年8月1日,鲁迅的体重是78.7斤,肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升,当时上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊异地说:“若是欧洲人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日到10月19日逝世时,共给青年作者和友人写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会;逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序,逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文,逝世前一天还在写日记. 4、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师,您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说:“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么办?孔子严肃的说:“凡是真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义;相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。 5,王若飞同志被捕后,在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解,问他道:“你和敌人斗争时天不怕地不怕,难道是怕死?”王若飞解释道:“我爱护身体,是因为有了强壮的身体,才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生,死为真理而死,除了真理,没有我自己的东西。” 6.“未经思索的人生不值得一过”一语,是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话来说,就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。 7、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力.他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加上受了风寒,只觉得头晕目眩,浑身无力。17日这天,他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下,莫里哀就昏倒在舞台上,演出结束后仅4小时,莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。 8、1907年7月6日,革命党决定提前起义.徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时,突然发出暴动暗号,大声说:“回大帅,今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹,不料没有爆炸,徐锡麟立即拔出两支手枪,左右开弓,恩铭身中七弹死亡。接着,徐锡麟又带人们冲出大门,占领军械所,夺取枪支弹药,激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯,徐锡麟傲然挺立,坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时,他说:“恩铭死,我志偿!我志既偿,即碎我身为千万片,亦所不惜。区区心肝,何屑顾及!”当晚,威武不屈的徐锡麟被押上刑场,无所畏

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