儒家教育思想对班主任工作的启示.docVIP

儒家教育思想对班主任工作的启示 　　班主任是指学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。目前尽管只有中国、日本等少数国家设了班主任，但从我国的实践来看，班主任工作的作用和意义是不可否认的。“班主任是行政管理、教学和教育的直接组织者和管理者，是学校联系学生的桥梁和纽带。班主任工作关系到学校各项制度、措施的落实，关系到学生德、智、体的全面发展。”[1]因此，重视班主任工作，积极开展班主任工作理论研究是一件意义重大的事情。当前学术界在班主任工作研究方面，最大的特点是经验总结式的研究偏多，深入系统的理论研究偏少。本文拟结合儒家教育思想和笔者近十年的班主任工作实践，在班主任工作理论研究方面做一些尝试。 　　一、做好班主任工作必须明确工作目标 　　班主任工作的主要目标是引导、促进一个班级全部学生全面健康地发展，这一点是班主任和各科任教师的最大区别。科任教师主要从事本学科的教学，传授本学科的知识，教育学生学会认知、学会做事，同时兼负育人职责。班主任则是专门负责一个班级全体同学思想、学习、健康和生活等工作的教师。一个优秀的班主任必须面向班级全体同学，了解每一位同学，教育、关心、指导他们在集体中健康成长，全面发展个性和特长，引导他们学会认知、学会做事、学会做人、学会生存。其中引导学生学会做人在班主任工作中显得尤为重要。儒家教育思想的显著特点就是教人如何“做人”，他们提出了一整套做人的道理，并强调要从中找到做人的乐趣，这些思想对班主任工作具有重要的借鉴意义。孔子的教育目的是培养“士”，即能够治邦理国之才。“士”的标准是“君子”，成为君子主要应加强自身的道德修养。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）除孝悌外，君子之道还有“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”（《论语·宪问》）等。在仁、知、勇三达德中，尤以仁为重。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）仁是君子之所以为君子所宜具有德性之总纲，其他方面还有如“君子忧道不忧贫”、“君子谋道不谋食”（《论语·卫灵公》）等。孟子总结君子的特点说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”（《孟子·离娄上》）把仁和礼作为君子最重要的德性修养。孔子还要求君子“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，即修养自己，保持恭敬谦逊的态度，使一般人安乐，使老百姓都得到安乐。孔子一方面要求君子要注重自身的道德修养，即所谓德；另一方面也要求君子学习治国安民之术，即所谓才。从对君子的社会要求来说，孔子希望君子能够成为治国安邦之才，即“学而优则仕”。此外，孔子还注意美育陶冶，提出君子要追求“尽善尽美”。“美”指声音，是就艺术形式而言的；“善”指内容，是就艺术实质而言的。孔子还提出君子应“文质彬彬”，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。由此可见，孔子是中国教育史上第一个提出要使受教育者在“仁”（德）、“知”（智）、“勇”（体）、“美”（乐）、“才”等几方面都得到全面发展这一教育目标的“先师”。作为班主任，一方面要注重学生的全面发展，另一方面要坚持以德为先，把道德教育作为首要的根本任务来抓。 　　孟子认为道德教育的根本是培养完美的人格。孟子所提倡的人格标准，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》），这一标准在中华民族历史上起过巨大作用。今天的班主任仍然要把引导学生如何做人和塑造理想人格作为根本任务来抓。因为“受社会的影响，在广大学生特别是高校学生当中有相当一部分人在世界观、人生观和价值观方面存在很大问题，缺乏深层的道德意识或者叫道德价值观”[2]。正如雅斯贝尔斯所言：“教师要唤醒人的潜在本质，逐渐自我认知知识，探索道德。一个正直的人，他同时就会是一个正直的公民。”[3]从人格培养的角度看，“我们所要培养的新人是一种平民化的自由人格，并不是要求培养全知全能的圣人，也不承认有终极意义的觉悟和绝对意义的自由，不能把人神化，人都是普普通通的人，人有缺点，会犯错误，但要求走向自由，要求自由劳动是人的本质”。[4]现在的许多教育工作者，包括班主任以及一些学生家长在这一问题上都存在认识误区。我们都希望孩子能够全面发展乃至成名成家，却没有看到社会的大多数都是平民百姓。所以，班主任一定要把全面发展和个性发展结合起来，尊重学生的个性，让学生也能够自由发展。 　　综上所述可以看出：作为班主任，既要促进学生的全面发展，又要把全面发展和个性发展结合起来，以培养平民化自由人格作为自己工作的最高目标。在提高学生素质和修养的同时，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，尤其要突出道德素质的重要性，做到“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。 　　二、做好班主任工作，必须提高自身的能力和素质 　　班主任是学生全面成长