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写作例话一组 　　“耕种自己的土地”写作示例 　　【文题创设】 　　阅读下面的文字，按要求作文。 　　每人都有一块必得由他自己来耕种的土地，贫瘠、肥沃我们或许无法选择，但荒芜、繁茂将由我们自己来决定。 　　请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自拟题目，诗歌之外自择文体。 　　【写作津梁】 　　“耕种自己的土地”是采用比喻的修辞手法来命题的，所以，当我们面对这道作文题时，首先便要明确“土地”一词的含义。从大的方面来看，“土地”可以指我们的人生，指我们每个人作为人类传承的链条上的一个重要环节所要担负的一份责任；从小的方面来看，“土地”也可以指我们所选择的事业、所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。“耕种”，就意味着一个人不仅要有脚踏实地的态度，要有一种勇于负责的精神，更要为创造美好人生付出自己的努力，还要敢于直面人生征程中各种意想不到的坎坷和挫折。“自己的”则强调了个体与个性——每个人都有属于自己的那一份人生职责，他人无法替代；每个人又都区别于他人，如何耕种自己的土地一定也是精彩纷呈各具个性，不能沿袭别人，也不必刻意求新。每个人都能耕种好自己的土地，我们的世界才会和谐、美好、发展、向上，我们每个人才会得到充分的发展，从而拥有美好的人生。 　　【佳作示例】 　　耕种自己的土地 　　江苏省盐城市景山中学 张欣雨 　　每个人，对社会，对自己，都有一份逃不脱的责任。它是义务，因为你不能逃避；它同时也是你的工作，因为它能让你从中得到利益。 　　耕种自己的那片土地，你必须一心一意。唐朝宰相韩愈因直言上谏，被贬往潮州，但他以国事为己任，以民为本，即使身在潮州那样的蛮荒之地，也专心致力于自己的工作。他废除了南隅贩卖奴隶的恶俗，赶走了为祸一方的巨鳄……在人生的逆境中，他毫无怨言，不嫌官位微贱，不求功劳显赫，只求奉献于民，只愿无愧于心。韩愈，他无论居庙堂之高还是处江湖之远，都能履行好自己的职责，耕种好自己的土地，所以他为当时的人民所爱戴，更为后世的人们所敬仰。 　　耕种好自己的那片土地，不要时刻觊觎着别人的园圃。李斯，秦朝名相，对秦统一六国起到了不可替代的作用。李斯对秦始皇可谓忠心耿耿，秦始皇待李斯也还不错，没有如前世的勾践和后来的赵匡胤那样做出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的缺德事。然而嬴政死了之后，李斯在赵高的诱惑下利令智昏——他不再满足于自己的土地，开始觊觎别人的田园。这种行为没有给他带来丝毫的益处。其实李斯并不愚蠢，只是权力这东西，太容易上瘾，一旦染指他便无法收手，故而一步步滑向了灾难的深渊，最终被腰斩于市。 　　耕种自己的那片土地，这是每个人不可逃避的责任。常言道“人生不如意事十常八九”，读书人的气节固然重要，但也未必犯得着因“不为五斗米折腰”而一气之下走为上计。天下之大，受到委屈的难道单单是他陶渊明一人？可他最终选择了离开官场归园田居。的确，他因此成了诗坛大家，但为了个人一时的荣辱，他抛下了一个读书人对社会的责任，他的满腹诗书本来可以用来兼济天下苍生，唤醒人们沉睡的责任感，而不是浪费在“种豆”“采菊”和写几首不痛不痒的田园诗上。陶渊明的生活是清高和清苦的，但我觉得他的选择真的有些轻重倒置。 　　那片属于你的土地，是你生活的保障，更是社会赋予你的一份责任。人生于社会中，依附于社会中，这份责任逃不脱，甩不掉，你是否能尽力耕种好它，是后人对你评价的依据。陶渊明的文学成就的确不凡，但“综合评价”却始终不如韩愈，是因为他放弃了自己对社会应负的那份责任，他的道德水准达不到韩愈那样的高度。 　　梁衡说：“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”陶渊明的作品的确美好，李斯的个人遭遇也的确悲伤，但再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。海隅之地的韩公祠，还有那韩山韩水，纪念的不是韩愈的冤屈，而是他的辛勤付出换得的功绩。那是一种真正的永垂不朽，大过高山，永如江河。 　　耕种自己的土地，承担好自己应负的责任，于人于己，都是一种成就。 　　【点评】文章以一连串的典型事例，通过正反对比的手法，论述了一个人对自己所应负的社会责任的坚守的巨大意义。尤其是对陶渊明辞官回乡这一为后人所称道的行为的分析很有新意，也很有见地。而有关李斯遭遇的论述则拓展了文章议论的宽度——人要种好自己的土地，但又决不能在利益面前无法自控，甚至对不属于自己的东西心存觊觎之念，这只能使人身败名裂。文末引用的梁衡的名言如画龙点睛，使文章跃上了一个新的高度。 　　“情理之间”写作例话 　　【文题创设】 　　请以“情理之间”为题，写一篇不少于800字的文章。（70分） 　　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。 　　【写作津梁】 　　“情”有亲情、