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教学中的理性美：内涵、表现与功能 　　教学中的理性美与艺术美是教学美的两翼。教学中的理性美有特定的内涵，表现为探究美、互动美、启发美、逻辑美等形式，具有陶冶性情、启智生慧、诱发理趣等功能。 　　教学 理性 理性美 　　教学既有科学性，又有艺术性。教学具有科学性是强调教师遵循各种教学规律，进行合乎理性的教学活动。教学的科学性由教师的理性因素决定，是理性活动的结果。教学具有艺术性是强调教师娴熟地运用各种教学技能技巧，进行创造性的教学活动。教学艺术多由教师的情意因素决定，是个性表现的结果。教学过程中既蕴含着理性美，又蕴含着艺术美。在梳理以往研究资料中我们发现，多数学者将教学活动中的美等同于艺术美，对教学活动中的理性美则或者认识不足，或者不予肯定。本文试图通过辨析理性美的概念，展示教学活动中理性美现象，揭示教学活动中理性美的内涵，同时阐述它在教学活动中的表现和功能。 　　一、教学中理性美的内涵 　　1.什么是理性美 　　（1）什么是理性 　　石中英教授分析了“理性”在现代汉语语境、英语语境和不同哲学视野中的含义后认为，“理性”概念具有5种关键特征或用法，其中包括人类精神生活的一种形式，是一种人类特有的思想活动，不仅包括了概念、判断和推理，而且包括了质疑、反驳和辩护;作为一种思想活动，“理性”最主要的特征就是在一定的规则下就某一问题应用概念进行推理或认识的能力;“理性”不仅关涉到知识的获得，而且关涉到行为目的的正当性和合理性辩护等等[1]。他指出教学活动中的理性有：价值理性、交往理性、工具理性和实践理性。 　　（2）什么是理性美 　　在美学家眼里，世界可以划分为不同的认知方式，感性和理性同等重要。李泽厚认为，一方面，“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、感官享受直接相关;另一方面，“美”又有社会的意义和内容，与人的群体性和理性相连[2]。李泽厚还认为，“美”在今天的日常语言中至少有三种既相联系又有区别的含义：第一种，它是表示感官愉快的强形式。第二种，它是表示伦理判断的弱形式。第三种，“美”专指审美对象，此种意义的“美”更多用来指示使人产生审美愉快的事物。美与人们的审美感受相联系，因此在美学家看来，不论是何种活动，不管其形式如何，只要这种活动引起人们的审美愉悦，那么这种活动就是美的。 　　李泽厚先生对于理性美的观点也可以从中国古代美学中对“理趣”的认识得到印证。理趣是中国古代美学的范畴之一，指的是理融于趣，趣合乎理。“理”意为道理、规律、法则、伦理，是思维活动;“趣”意为情趣、兴趣、趣味。比如，清代王夫之在《古诗评选》卷五中提倡诗应“亦理亦情亦趣”。在美学和艺术理论中，“理趣”说主张“理”与“趣”的融合，在说理、叙事、状物中将“理”的意蕴与审美情趣的巧妙传达结合起来。 　　石中英则直接提出了理性美概念。他认为，理性本身就具有美的成分。理性是严整的、有序的，是清晰的，是可以明确传达的。这些属性既有实用的意义，也有审美的价值。人们读言情小说，不管对其中的激情有怎样的体验与感受，总要追求一个“合情合理”[1]。人们通常会本能地反感那些逻辑不清、内容混乱的作品，这本身就是理性美的一个表现。 　　2.什么是教学中的理性美 　　石中英认为，对教学内容的再思从根本上改变了教学内容的存在形态和人们的教学内容观。在教学内容的再思过程中，教师与学生能够体会到丰富的理智愉悦。这种由教学内容的再思所产生的理智的愉悦，将会超过任何外在的教学组织形式或手段所产生的愉悦，是一种最强烈和最持久的“教学美感”，也是维持高水平的、内在的学习动机的主要因素。其实，在课堂教学的各个环节，如严整有序的教学设计、和谐自然的师生互动、匠心独运的板书展示、规范科学的演示操作等方面，都透发着理性的教学美感，这种教学美感对于学生学习兴趣、学习成绩、同伴关系，乃至人格养成都具有重要的意义。 　　在已有研究的基础上，我们尝试给出了教学理性美的定义。我们认为，教学中的理性美是指在教学活动中，师生进行想象、抽象、概括、推理等智力活动和质疑、批判、辩护等理性探索过程中所共同创造的审美因素和美感效应综合而成的整体。教学中的理性美同教学艺术美一样，是教学美的重要组成部分。教学中的理性美具有自己的特点，是由各种美的潜因组合而形成的一种内在的综合美。 　　二、教学中理性美的表现 　　1.探究美 　　探究美体现为在教学活动中，教师在引导学生获得概念、探索规律的理性探索历程中发疑问、立假设、求论证而体验到的幸福愉悦之感。 　　人类生性乐于探究，处于求学阶段的学生更是具有浓厚的探究兴趣。学生对于课堂上老师预设或生成的“不同寻常”、“似是而非”的问题情境，由惊奇而疑问，其中无疑渗透着愉悦的情感体验。学生有了疑问后会提出种种猜想和假设，然后去探索、论证这些想法。学生获得概念、