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新文化运动时期社会意识形态对职业教育的影响 　　摘 要：新文化运动引发了中华民族近代史上最深刻的一次思想革命，新思潮的出现与传播为社会点亮了明灯，指引了方向，对职业教育产生了极其深远的影响。职业教育在新文化运动时期（1917-1927年）随着社会意识形态的变迁而不断变革与发展。 　　关键词：新文化运动；社会意识形态；职业教育；影响 　　辛亥革命的胜利果实被以袁世凯为代表的封建保守势力窃取后，文化教育界掀起了尊孔读经的复古逆流。针对北洋政府的专制统治和文化逆流，一场以反封建、提倡民主和科学的新文化运动在思想文化领域兴起。新文化运动猛烈地批判了封建思想，引入和倡导西方先进的文化教育思想与制度。在此基础上，中国教育界兴起了教育救国思潮、职业教育思潮、个性解放等思想，对20世纪20年代中国职业教育制度的形成与发展产生了深远影响。 　　一、新思潮产生的社会背景 　　（一）政治背景 　　新文化运动时期是在北洋军阀的统治下， 依然是代表大地主大买办阶级利益的封建军阀的专制统治。20年代初，由于帝国主义侵略的日益加紧和军阀混战、政治动乱，也由于五四新文化运动的影响，人们的思想意识得到空前的解放，大量西方资产阶级的社会政治思潮传入中国，于是改造中国的呼声充满了理论界。那些不满现状的资产阶级、小资产阶级的政治代表纷纷提出改良中国的主张。政治思想理论界再次出现了十分活跃的局面。教育救国、实业救国等思想纷纷出现。 　　（二）思想背景 　　新文化运动时期是中国几千年封建政治向民主共和政治的转型期。这一时期，新旧文化的碰撞与融合，促进了思想文化的发展。新文化运动时期，正经历着从迷信、封闭到科学、开放；从以礼治国到中体西用、以体为主、体用结合迈进和过渡。这种迈进和过渡，是一种大变动时代的由旧质向新质的迈进和过渡。虽然不免带有西方文化渗透的殖民势力侵略与压迫的痕迹，而且是在中华民族的尊严和利益受到极大损害的背景下进行的，充满了血与恨。但无论如何，这种变动却表现了中国近代社会不可阻挡的近代化和文明化程度不断发展的大趋势，它所反映的是一股不可抗拒的历史进步的潮流。 　　二、社会意识形态的产生与传播 　　陈独秀、李大钊等激进民主主义者，在新文化运动中，提倡科学与民主，反对愚昧和专制；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学；提倡白话文，反对文言文；对封建旧学、旧伦理、旧道德展开了猛烈的批判。把对以孔子学说为代表的旧礼教、旧道德的批判，放在对封建专制的批判同等重要的地位上。他们以进化论和资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱为武器，向封建礼教、封建道德发起了正面猛攻。 　　（一）民主与科学思想 　　要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。 [1]德先生：指民主即民主思想和民主制度；赛先生：指科学即近代自然科学法则和科学精神。 　　辛亥革命完成了赶走皇帝的任务，确立了资产阶级法统。但在思想上反封建的任务却远远没有完成。正是感于辛亥革命没有完成人们思想上反封建的任务，以陈独秀、李大钊为代表的激进民主主义者，高举民主、科学的大旗，掀起了一次新的启蒙运动，力图唤起下层民众的觉醒。这场民主主义启蒙运动，对下层社会群众思想观念的变迁是卓有成效的。 　　（二）提倡新道德，反对旧道德思想 　　旧道德主要指以三纲五常为核心的儒家伦理学说，这是封建统治的精神工具。新道德是指与资产阶级民主政治相适应的男女平等、个性解放、思想自由等资产阶级的道德行为规范，它同封建伦理纲常截然相反，反映了资产阶级的要求。对封建旧学、旧伦理、旧道德展开了猛烈的批判。[2]激进民主主义者把对以孔子学说为代表的旧礼教、旧道德的批判，放在对封建专制的批判同等重要的地位上。他们以进化论和资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱为武器，向封建礼教、封建道德发起了正面猛攻，提出了打倒孔家店的口号。 　　（三）教育救国思潮 　　辛亥革命后，中华民国徒具虚名，以袁世凯为首的封建保守势力仍然左右着国家的发展，阻碍社会的进步。在教育领域，复古主义也甚嚣尘上，尊孔读经成为一时之风。面对这种状况，大批具有先进思想的资产阶级知识分子反复古主义运动，进而发展成为声势浩大的新文化运动。他们认为，解决当时中国政治黑暗腐败、国家发展滞后问题最根本的措施在于开启民智，将民众的思想从专制中解脱出来，以摆脱愚昧的禁锢，由此兴起教育救国思潮。五四运动前夕的反对封建文化的思想启蒙运动促使新教育运动与旧教育影响的矛盾日益深化。与此同时，出现了一个空前广泛的深入批判封建教育的高潮，与这种批判高潮相适应，则形成了一个介绍和宣传西方教育