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挖掘生活中的教学资源、让政治课堂生活化 　　【摘要】“以学生的发展为本”，是新课程改革的出发点，回归生活是新课程改革的必然归属。这要求我们的教学必须贴近时代、贴近实际生活。本文以自己的教学实践为载体，以挖掘生活中的教学资源、让政治课堂生活化为主线，让学生在实践中学会做人，学会生活。 　　【关键词】挖掘教学资源 高中政治课堂 生活化 　　高中思想政治生活化教学，就是在高中思想政治教学中，从学生的生活经验和已有的生活背景出发，以“源于生活，寓于生活，为生活服务”为指导，把课堂教学与生活实际联系起来，以此激发学生的学习兴趣，学会用政治、经济、文化、哲学的思维方式去观察分析现实社会，解决现实生活中的问题。 　　我国著名教育家华东师范大学叶澜教授在《时代精神与新教育理想的建构》一文中说：“近十多年，中国基础教育改革的主要不足是只侧于认知，在认识上放大了理性、智能、科学、技术在人和社会发展中的作用，在实践上则缺乏对人的精神力量的重视。”我认为是正确的。为了适应新课程改革，现行政治课教材在名称上重新进行了调整，把原来的政治常识改成了政治生活，原来的经济常识、哲学常识也都改成了经济生活和生活与哲学，这就要求我们教师要设法让思想政治课回归生活，让政治课堂生活化。 　　我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。”由此看来我们的政治课教学应力求贴近生活，挖掘现实生活中的资源，优化政治学习的环境，扩大政治学习的范围，提高学生的综合能力。因此我们必须创建生活化的政治课堂，改变抽象化、空洞化的说教式的课堂教学，提高教学效果，在教学目标、教学内容、教学方法和手段等方面立足社会生活，使政治课增添时代的源泉和生活的活力，也让学生体验到生活和生命的乐趣，从中学会做人、学会做事、学会生活。 　　珍视学生思维的独立性，善于倾听学生的声音，激活学生生活阅历，使学生有机会动脑、动心。辩证唯物主义认识论认为，人的认识活动遵循实践——认识——实践的认识秩序。教师在教学中要遵循人类认知规律，让学生走进生活，学会求知，提高能力和觉悟，再走向生活。例如，《文化生活》讲述什么是文化时，我设计的问题是：“你有文化吗？”学生听完就一阵哄笑，他们既摇头又点头，想说自己没文化，但自己又有文化；想说自己有文化，但自己好像又没有文化。最后不确定的说，有吧。“为什么说你有文化呢？”想了半天，因为我有数理化知识；因为有道德守纪律；因为我有素养。水到渠成，科学知识、道德观念、素养都属于文化；“你参加过哪些文化活动？”艺术节、过春节、看电视、上网、写作文。小结：①文化从形式看：分为静态文化和动态文化；②文化从内容上看：分为意识形态的文化和非意识形态的文化。一言蔽之，文化是相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品。让思想政治课贴近生活，回归生活，让学生明白“生活与教育是一个东西，不是两个东西”（陶行知） 　　通过学生参与介入，潜移默化地将理论知识内化为自己的行为。现代社会是一个信息社会，学生知识的来源，经验的获得，观念的确立将更多地来自于社会生活。社会上各种群体截然不同的利益观、价值观，人际关系的是与非、大众传播内容的善恶、美丑，不可避免地会对学生产生这样或那样的影响。为此，教师只有直面各种社会信息，以学生发展为本，以生活天地为活教材，让学生在生活中体验知识产生、形成和发展，在生活中发展个性和理解责任。例如，《经济生活》 中讲述劳动最光荣这个观点时，学生自编自演了《我值日我光荣》的小品，而且，班长和课代表专门找了班上最不爱劳动的调皮分子赵同学扮演关键角色。通过纨绔子弟甲和清洁工子女乙的对话和表演得出：在我国，劳动者只有社会分工的不同，没有高低贵贱之分，他们都为社会主义现代化建设做出了贡献，都应得到社会的承认和尊重，他们都是光荣的，光荣属于劳动者。事后这位同学若有所思的告诉我，以后我值日时您放心。落实学生的主体地位，在课堂中增加生活实践的活动量，能让学生在实践中学会做人，学会生活。 　　用艺术形式活化政治课教学。教学既是科学，也是艺术。高品质的教学能给人以美的享受，让人的灵魂从中得到涤荡。例如，《文化生活》中讲传统文化要在继承中发展时，我以京剧的发展为例，选用了歌曲《脸谱》来展示，专门请一位同学唱了这首歌，在这位同学的才艺表演中，同学们很投入，竟忘记了鼓掌，比放碟唱效果更好。设置情景：京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”为什么呢？歌词中怎么说？“就算是山珍海味老吃也会烦，艺术与时代不能离太远，要创新要发展”你认为怎么说？“京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。”例如，在讲优秀