汉代墓室壁画的文化艺术价值.doc

汉代墓室壁画的文化艺术价值 　　【内容摘要】汉代墓室壁画兴起于西汉时期，是附属于丧葬建筑上的绘画，是汉代为丧葬礼俗服务的功能艺术，主要起着装饰作用，也是我国传统壁画形式之一。汉代墓室壁画伴随着我国丧葬文化发展而出现，从侧面反映出汉代人们对丧葬文化的信仰和思想观念。文章通过对汉代墓室壁画的题材内容、功能特征等进行分析，叙述汉代墓室壁画的重要地位与文化艺术价值。 　　【关键词】汉代墓室 壁画艺术 题材内容 功能 艺术价值 　　汉代墓室壁画兴起于西汉时期，盛行于东汉时期，之所以在汉代引发了墓室壁画创作的热潮，主要因为当时的统治者提倡孝道和厚葬，尤其是到了汉武帝时期实行的察举孝廉制度，是察举制中的主要科目，是入仕的正途，由此厚葬风俗开始盛行。很多人为了获得“孝廉”的声誉，倾尽家产为父母或者是自己建造墓室，并且在墓室的壁面上绘制了生前的生活状态，表现权势、财富或者是历史功绩，以及被赋予了传奇色彩的灵种异类等，这就是当时墓室壁画之风盛行的社会根源所在。 　　一、汉代墓室壁画的题材内容 　　汉代墓室壁画的题材包罗万象，其涵盖内容十分丰富，反映了当时人们对于“灵魂说”的信仰，对道家、儒家等思想，阴阳五行以及对现实世界的肯定。总的来说，汉代墓室壁画的内容，基本上囊括了我国古代早期比较有影响的思想观念，但是汉代墓室内的壁画伴随着时代的变迁以及地域的不同，题材内容也有所不同。 　　1.宇宙天象以及各种灵种异类组合。这一类题材，主要在西汉末到东汉初，一直贯穿于墓室壁画的始终。其内容有日月星辰、各种星宿、四大神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）、人皇伏羲、大地之母女娲，以及人们在神话传说中的诸神、天庭中的仙灵瑞兽、仙草等。 　　2.用以辟邪镇墓的神怪人物或者各种灵异。这类题材内容几乎在每个墓室壁画中都存在，有一定的变化，当时的人们认为它们是墓室和墓主人的守护者，一般是取自当时的神话传说中来自神界具有神力的灵兽，一直延续到东汉后期，镇墓辟邪的神灵象征依然存在，而且加以变换出现了虎头、重明等新的镇墓形象，但基本上以面目狰狞的神灵镇墓比较普遍。 　　3.对墓主人生前的生活状态、重要功绩的描述。主要有墓主人举行宴会的场面、主人场面恢弘的车马出行队伍、表现墓主人受欢迎的场面、墓主人从政的场面，包括在府衙、军帐、武库等，描绘墓主人的房屋、良田、劳作丰收等场景。 　　二、汉代墓室内壁画艺术的功能特征 　　汉代墓室壁画艺术的兴起与发展是当时社会文化的一种反映，其主要功能特点有以下几点。首先，具有传递人们精神信仰的功能。不管是墓室的建造形制或者是墓室内的壁画内容，可以看出当时人们深受“天人相应”“神仙学说”等思想观念的影响，墓室内的壁画内容不乏四灵祥瑞图、天界神仙图、引魂升仙图等与神明或者羽化成仙有关的壁画，人们相信会受到天上神明的庇护，死后能够进入到理想世界中的天界，这些都反映出当时人们对于神仙的膜拜和信仰。人们将自身的信仰与死后的世界相联系，想象着人类从人间步入天界，体现出了当时汉代人的精神追求。其次，墓室壁画是一种图像式的墓志铭，墓志是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等，浓缩为一份个人的历史档案，以补充家族史、地方志乃至国史的不足。这里说的图像式的墓志铭是用图像来替代文字起到墓志铭的作用，在汉代的墓室壁画中，很多图像是描写墓主人生前的一些事迹、生活状况等，记录了墓主人的生活以及政绩、功勋等，体现了墓主人的身份、地位以及个人品行状况。这种墓志铭的方式相对文字方式来说更加直观，能够让后人更加清晰地了解墓主人生前的生活、工作状态。再次，体现汉代的政治文化制度。我国古代政治文化制度提倡礼乐教化，礼乐教化承载着维护政治制度以及维持社会秩序的重担，汉代也非常重视礼乐教化，尤其提倡孝道。在出土的汉代墓室壁画中，很多都是体现孝廉、孝道的图像，用于宣扬墓主人生前的孝行，从侧面体现出汉代的政治文化制度。 　　从现有的出土汉墓壁画来看，墓室壁画作为一种独特的艺术风格，具有强烈的民族特色和地方色彩，鲜明地体现出我国传统的本土绘画艺术。汉代墓室壁画在构图方面简单、质朴，总的看来有多种构图形式，包括独幅式构图、长卷式构图、全景式构图、满屏式以及分片式构图，大幅面的设计使其气势壮阔。在造型方面缤纷复杂，通过人们丰富的想象，营造诡秘的意境，对于物象的描绘，线条丰富、流畅，粗中有细，刚中带柔，对物象的神态、表情、动态描写非常细致。汉代墓室壁画色彩绚丽，改变了传统丧葬黑白色调，丰富的色彩展现出壁画艺术的无穷魅力，墓室内壁画沿用了春秋战国时期的红、黄、黑、白等色彩，而且还大胆地加入了青、绿、橙、灰等色彩，强烈的色彩对比，使壁画五彩绚烂、丰富华丽，且色彩之间的搭配和谐、巧妙，表现热烈。 　　三、汉代墓室壁画的重要文化艺术价值 　　汉代墓