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汉字文化与学生综合素质的养成 　　摘要 　　汉字文化带进中学课堂，不仅有利于语文教学、历史教学，也有助于中学生综合素质的养成：提高古书阅读能力，拓展学生的文史知识，促进学生科研能力的培养，激发对书法艺术的学习热情、对中国古代哲学思想的探究以及在学习过程中形成正确的历史观、价值观、人生观等。 　　汉字文化；古书阅读；文史知识；科学探索 　　汉字不仅记载了上下五千年的中国历史文化，而且每一个汉字本身也是中国历史文化的活化石，比如《说文解字》，它实际上就是中国古代社会的百科全书，单科技方面就涉及天文、历法、音乐、地理、宫室、车马、服饰、植物、动物、医疗、制造、数学、农学、哲学等。如果教师能有意识地将汉字文化带进中学课堂，不仅有利于语文教学、历史教学，更重要的是有助于中学生综合素质的养成。具体表现为以下几个方面： 　　一、提高古书阅读的能力 　　据了解，我们的学生虽然高考分数很高，但是古汉语基础很差，阅读古书的能力更是令人堪忧。这不得不令我们反思。我们的中学语文教学，特别是文言文教学，问题出在哪里？ 我们认为问题还是出在应试教育。我们的文言文教学为了应试，只让学生死记硬背，而且只学指定篇目。结果是，学生虽然考试成绩不错，但语感却没有培养出来。而只有培养阅读古书的语感和兴趣才能真正提高学生的阅读能力。要培养好学生阅读古书的语感和兴趣，除了要求学生拓展阅读，扩大阅读量外，其根源还在于我们的古文教学。我们认为古文学习的关键还是在于将每个汉字的本形、本义搞懂，因此古文课中讲古文字，讲《说文解字》是必要的。另一方面，要培养学生的学习兴趣，把汉字文化引进中学古文课堂是有益、有效的尝试。 　　阅读古书的能力之一是学会看繁体字。建国以来，中小学课本用的都是简体字，即使是中学课本中的古文篇目，用的也是简体字。中小学课堂也都不讲繁体字，因此大多数中学生不会看繁体字，当然也就不会看古书了。这就向我们提出一个问题了：中学课堂是否应该讲繁体字？我们认为学生在小学六年的学习中已经熟练掌握了简体字，因此从初中开始，古文教学应该用繁体字。首先古文篇目要用繁体字；其次教师教古文篇目时，对那些非要用繁体字才能讲清楚形、音、义的字要重点讲解。如 “報”“執”“釋”等字，不用繁体字，学生就难以理解这些字的本形、本义与中国古代的刑罚制度有关系的；又如 “監”和“臨”，如果用简体字“监”和“临”，教师就很难说清楚这两个字与眼睛有什么关系，更无法解释其中所蕴含的历史文化背景；再如“國”字，简体字写作“国”。根据繁体字，学生很容易理解该字的结构是从囗或声，而简体字变成从囗从玉，造字理据就看不出来了。更重要的是，简体字“国”还掩盖了“國”的文化内涵。“國”字虽然在西周金文中就已经出现了，作“ ”，但西周、春秋、战国时代乃至秦代，国家都称为“邦”，不称为“國”。一直到西汉因为避刘邦讳才称国家为“國”。因此两周、战国、秦代文字中的“國”字都表“地域”之义，并不表示国家。“國”和“域”的初文都是“或”字。西周金文“或”字作“ ”、“ ”，“ ”表示四域，“ ”即“戈”之省，会以戈保卫四域之义。《说文解字》：“國，邦也。从囗从或。”“或，邦也。从囗从戈以守一，一，地也。域，或又从土。”《广雅·释诂》：“域，國也。”这就是说，在先秦时期，最初邦国与区域的概念还浑沦不别。政治管辖之國与自然之地域属于同一个词。这从先秦典籍中“中国”一词的含义可以得到证明。《吕氏春秋·简选》：“东征至于庳庐，西伐至于巴、蜀，北迫齐、晋，令行中国。”《庄子·秋水》：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？”《荀子·王制篇》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。东海则有紫紶、鱼盐焉，然而中国得而衣食之。西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”《韩非子·存韩》：“韩居中国，地不能满千里，而所以得与诸侯班位於天下、君臣相保者，以世世相教事秦之力也。”《管子》：“故东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸侯，莫不宾服，与诸侯饰牲为载书以誓，要於上下荐神。”《墨子·亲士》：“昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。”《孟子·梁惠王上》：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”这些先秦典籍中的“中国”都是“中原广大区域”之义。 　　二、拓展学生的文史知识 　　许多汉字背后都隐藏着丰富的历史文化。如果教师能致力于引导中学生学习汉字文化，那么经过日积月累，必定能大大地拓展学生的文史知识，从而提高学生的综合素质。下面我们举两个例子。 　　《说文解字》：“灋fǎ，刑也。平之如水，从水；廌zhì，所以触不直者；去之，从去。”这说明自古以来法律都是讲求公平、公正。“灋”字从水，表明法律要公平。从廌