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浅议马克思主义大众化的推进 　　摘要：为了巩固马克思主义的指导地位，建设社会主义核心价值体系，进一步把马克思主义大众化与马克思主义中国化、时代化合并提出，成为马克思主义的“三化”理论。马克思主义大众化作为学术界探研的课题，已经越来越受到重视。这就要求我们在实践中既要把马克思主义的创新成果大力推广，使其深入人心，又要在结合广泛实践经验的基础上，总结群众经验和集体智慧，创建新的理论体系，把马克思主义不断推向前进，从而增强社会主义意识形态的生机活力和凝聚力。着重从推进马克思主义的人本化、民族化和传播方式多元化上推进马克思主义大众化。 　　关键词：马克思主义大众化；基本理论；方法 　　为了巩固马克思主义的指导地位，建设社会主义核心价值体系，党在十七大报告中第一次明确提出了“开展中国特色社会主义普及活动，推动当代中国马克思主义大众化” [1]的指示。党的十七届四中全会中，进一步把马克思主义大众化与马克思主义中国化、时代化合并提出，成为马克思主义的“三化”理论。可见，马克思主义大众化作为学术界探讨研究的课题，已经越来越受到重视。这就要求我们在实践中既要把马克思主义的创新成果大力推广，使其深入人心，又要在结合广泛实践经验的基础上，总结群众经验和集体智慧，创建新的理论体系，把马克思主义不断推向前进，从而增强社会主义意识形态的生机活力和凝聚力。 　　一、马克思主义大众化的基本理论 　　马克思主义大众化虽然是在党的十七大中正式提出的，但他的思想内涵却可以追溯到很久以前。马克思在《（黑格尔法哲学批判）导言》中提出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”[2]也就是说理论只要与人民大众结合，为大众所掌握，就能变成改造现实的物质力量。而列宁也提出过“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”，[3]强调马克思主义被大众学习与掌握的重要性。 　　早在1932年的近代中国，艾思奇便提出了哲学大众化的理念，其目的在于：运用通俗的语言，浅显的事例和“深入浅出”的表达，使抽象、深涩的马克思主义哲学理论通俗化，使其密切联系现实生活，成为人民大众认识世界、改造世界的思想武器。正如艾思奇所说：“哲学要能担负起改革世界的任务，就必须与革命的实际行动结合，成为指导革命行动的观点，必须把握‘大众’，成为物质的力量”。[4]马克思主义大众化是使马克思主义基本原理从抽象到具体，从艰深到通俗，从由少数人理解到由大众掌握的过程。推进马克思主义大众化是我党一贯的传统，这也决定了我党一直拥有着赢得群众支持和拥护的政治优势。我党在领导革命，建设和改革中的成就，无不是以不断推进马克思主义大众化的进程为前提条件的。在这一过程中，马克思主义与中国的实践性、民族性和时代性互相结合，推动人民大众对马克思主义理论体系的理解，认同的加深，并使大众主动将其内化为社会大众的精神形态和自觉实践，实现马克思主义指导作用和影响的最大化。 　　马克思主义大众化的过程，既是用马克思主义，特别是当代发展中的中国马克思主义统一大众认识的过程，也是用马克思主义，特别是当代发展中的中国马克思主义凝聚群众力量的过程。我党提出不断推进马克思主义大众化，其深层次原因是因为马克思主义大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。马克思主义本身就是人民大众实践经验的科学总结，是人认识世界，改造世界的思想武器。因此马克思主义只有被人民大众所理解、掌握，才能转化为强大的物质力量，并在实践中起到指导作用。当代中国，只有当马克思主义被广大人民大众所认可，所理解、掌握，才能转化为创造生产力的强大物质力量，人民大众才能达到高度的自觉性。我党提出的各种路线、方针政策，无不依赖人民群众的支持和力量来完成和实现，而人民群众对于我党的理论的理解和掌握，将直接影响到中国特色社会主义的发展。因此，马克思主义大众化的推进，直接决定着中国特色社会主义事业的长久发展，决定着党带领人民奋斗目标的完成。 　　二、推进马克思主义大众化的方法 　　推进马克思主义大众化，就是要把马克思主义理论通人民群众的实践活动相结合，通过多种形式进行多层次的研究、宣传和推广，用简单的语言讲述深刻的理论，用形象的生活逻辑说明抽象的理论逻辑，使马克思主义科学的理论走进群众的生活中去，不断把马克思主义大众化的实践推向前进。 　　1.坚持马克思主义的民族化 　　促进马克思主义大众化的推广，首先要使马克思主义理论与中国实际，与解决中国问题密切联系起来。马克思主义得以在中国传播，正是因为二十世纪初的中国人民群众需要马克思主义，而马克思主义得以长久被当做我们革命与建设的理论基础，是因为发展中的马克思主义可以解决中国革命和社会建设中的各种问题。马克思主义要成为人