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灰色童谣：是堵还是疏 　　某市实验小学的刘老师教三年级的语文课。有一次，他在抽查学生背古诗时，一个学生站起来摇头晃脑地吟诵道：“李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船。桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完。”班上的其他同学听他这样背，不是给以指正和批评，而是有的随声附和，有的鼓掌大笑，还有的玩起了背诵接龙：“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，可惜兜里没带钱。”面对班内如此“热闹”的气氛，有多年教学经验的刘老师竟一时不知所措。 　　不仅是刘老师遇到了这样的情况，某校一名优秀班主任王老师也遇到了麻烦。周一一大早，女生小梅的妈妈就来找王老师，向她抱怨说自己的孩子在学校“学坏”了。原来，周日在家，小梅犯错被妈妈罚写保证书，这本该是件严肃的事，可小梅却嬉皮笑脸地念叨着：“保证书，保证书，保证以后不读书。读书苦，读书累，读书还要交学费。不如参加黑社会，有吃有喝还有睡。”小梅妈听了真是又好气又好笑，自然认为是孩子在学校里学的。面对小梅妈的抱怨，王老师感到很尴尬。 　　学生中间传唱灰色童谣，这在很多学校已成为一种普遍现象。从早些年传唱的“太阳当空照，骷髅对我笑。小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道。一拉弦，赶快跑，轰隆一声，学校炸飞了”到近来作业本上悄然出现的“人生目标：向钱看，向厚赚”，再到励志歌曲《真心英雄》被恶搞为：“在我心中，老师最凶，晚上补课补到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松；父母不在，老子最凶，拳打脚踢发泄一通！”这些听起来“很酷”的话，在孩子们以之取乐、释放压力、彰显个性的同时，也传递着消极、偏激、暴力和拜金主义等不健康的思想和价值观。这些灰色童谣如此蔓延流行，势必影响到青少年的身心健康甚至民族的未来和国家的发展。 　　对于灰色童谣在学生间广泛流行的状况，很多学校的很多教师都采取了“堵”的方法，他们禁止学生传唱，禁止学生抄写，可是这样做却适得其反，灰色童谣在学生中反而越传越多，越传越广。也有人认为，既然“堵”不住，那就应当“放”，童言无忌，要维护儿童说话的权利。 　　其实，对于灰色童谣在学生群体中蔓延的现象，经验表明，一味地“堵”不能根治问题，没有原则地“放”更是不行。 　　解铃还需系铃人，我们要解决灰色童谣蔓延的问题，首先应找出灰色童谣产生的根源。 　　中国少年儿童新闻出版总社首席教育专家、“知心姐姐”卢勤对这一问题分析得比较全面、透彻。她说，灰色童谣中的调侃、幽默，实际上反映了学生内心的无奈。“一个10岁的孩子，每天家庭作业做到晚上9点多，周末还要参加不同的辅导班，孩子们经常挂在嘴边的字就是‘累’和‘烦’。”“升学考试压力沉重，校园中又没有相应的释放渠道，童谣就成了孩子们宣泄不满、排遣压抑情绪的途径。另外，除了上课就是考试的学习生活，也会让活泼好动的孩子感到枯燥乏味，这样一来，搞怪、好玩、顺口的童谣流行起来就不足为奇了。”“灰色童谣反映出学生学习压力较大，不太善于正面发泄，就用这种方式消消气。大家哄然一笑，很是开心，这和成人的需求一样。”学生成长中遇到各种各样的压力，总会有一种不能发泄出来的情绪，而灰色童谣又能“痛快”地表达他们的想法，这也是为什么很多学生都会传唱灰色童谣的缘故。灰色童谣会让学生在潜移默化中追求低级趣味的东西，形成消极的价值观，不利于身心健康发展。 　　古希腊思想家、哲学家、教育家苏格拉底有一个著名的“杂草理论”，这对我们解决灰色童谣问题有很好的借鉴意义。苏格拉底把弟子带到旷野中，询问如何才能除掉杂草，弟子们有的说用火烧，有的说连根拔起，可付诸实践总是收效甚微。一年之后，弟子们惊讶地发现，原来杂草丛生的地方长满了谷子，杂草早已不见了，这才恍然大悟。原来，除掉杂草的最好办法是在上面种上庄稼。心灵的“杂草”也是如此，面对“野火烧不尽”的灰色童谣，只有在学生心田里种上美好的“庄稼”，让美德占据学生的心灵，才能从根本上解决问题。就像孩子手里拿着东西，硬要是要不过来的，这是孩子的天性，只有拿好东西跟他换，孩子才会放下不好的东西。 　　我们教师平常要注意在学生心中种好“庄稼”，营造良好的校园环境。如今，越来越多的校园告示牌、标语趋向人性化，比如草坪中牌子上写的“别踩我，我怕疼”，既富有童趣又有教育意义。还有学生创编了内容健康、活泼生动的绿色童谣，比如有一首改编版《常回家看看》：“找点空闲，找点时间，找个朋友，到校园转转。带上球鞋，戴上护腕，套上队服，到球场玩玩……”这类童谣健康优美，既可陶冶情操，又可创新思维，值得学校和社会大力宣扬。教育家苏霍姆林斯基曾说，一个好的校园就是一部立体的、多色彩的、富有吸引力的教科书。诚然，健康向上、温馨和谐、充满关爱的校园环境，本身就是一种良好的教育手段。净化校园文化，还要从源头加强治理。当我们的社会文化环境回归踏实向上，当媒体切实担