略论《三国演义》的结构与主题.docVIP

略论《三国演义》的结构与主题 　　【摘要】《三国演义》是一部历史小说，人们往往把它和历史混合来读，而不注意它小说的特点，本文从小说的结构出发，以诸葛亮为中心人物，以曹刘斗争为基本线索，揭示小说所展示的人的自由选择与命运之间关系的新主题。 　　【关键词】结构；自由选择；命运 　　简单的把它当做历史传奇性的注角，是阅读《三国演义》的最大误区。我们往往会想，这是真的，这是假的，这种阅读是对小说的唐突。小说和历史（尤其是中国的史传作品），虽然主要讲述的都是人物与故事，但两个最大的区别在于作者的意图。历史作者，写的再有传奇性，他的出发点是要给读者还原一个更为生动具体的真实状况，比如司马迁写霸王别姬一节。而小说家则是主动的虚构，他写得逼真，调动历史和现实中的经验，都是为了让读者上当，误以为真。所以，在小说与历史之间有着本质的区别，历史是忠于事实，而小说是制造幻境。从这个观点来看，虽然《三国演义》是历史小说，但是我们要知道，历史只是外壳，要是我们太关注这一点，无疑买椟还珠了。 　　如何用一个结构，重新讲述既成的历史，是理解这部小说的首要问题。作者需要按照自己的理解重新结构历史，把八十多年的漫长的时间，从自然流程中抽取出来，纳入到一个更有意义的人为秩序中。作者确立了一个中心：诸葛亮。以他的生与死为节点，小说被分成了三个部分。第一到至第三十六回为第一部分，我们可以成为等待诸葛亮。在这一部分中，作者用大量的篇幅，构造了一个乱世，曹操以邪恶的名义，正把乱世推向最高潮。第二部分，第三十七回到第一百零二回，是全书的中心，我们称之为衬托诸葛亮。在这一部分中，作者选取了突出的几个人物与诸葛亮对比，从正反两个角度衬托诸葛亮的绝对价值。正面的有刘备、徐庶、关羽、庞统；反面的有曹操、周瑜、孟获、司马懿。第三部分，第一百零二回到一百二十回，我们称之为想念诸葛亮，此时诸葛亮虽然死了，但是整个的格局仍然在诸葛亮的计划之中，而且姜维、钟会等人的生活还被诸葛亮影响。按照这样的结构，漫长的历史，重新被把握了。 　　而且，以诸葛亮这个人物为代表，小说也很好的把主题出现出来——人的自由选择与既定命运之间巨大的悲剧性。诸葛亮出山之前已经久负盛名，世间流传“卧龙凤雏，得一可安天下。”所以，我们可以预见，在乱世之下，诸葛亮的选择似乎就是历史的选择。而在当时的情形下，选择曹操是人生的捷径。但是，他偏偏逆历史潮流而动，选择了最不被看好的刘备，从此也走上了一条最艰难的道路。恰如水镜先生所说，“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”1于是，诸葛亮就带着刘备这个被命运挤到擂台边的拳击手，开始了逆袭之旅。并最终，倒在水镜先生的谶语之下。但是，如果我们仔细看这个小说，我们会发现，其实作者比水镜先生还要高明，他为了让诸葛亮的命运更为坎坷，除了让诸葛亮时运不济外，其实在人事上也波折最多。他并不“得其人也”。 　　第一个不得的人，是刘备。按照我们惯常的理解，刘备对诸葛亮是言听计从，但错了。分什么事。在小事上，比如具体的战斗，分兵派将方面，确实是言听计从。但每遇大事则是言不听计不从。比较凸出的三件事，从新野撤退，不听诸葛亮摆脱百姓的劝告，导致长坂坡之败。取西川时，不听诸葛亮的计谋，导致庞统的死。最后，不听诸葛亮的劝告，为关羽报仇，猇亭一战，兵败身死，也从根本上丧失了光复中原的机会。 　　第二个不得的人，是关羽。诸葛亮进入刘备的队伍，一开始就有点不舒服。在他之前，刘关张三个人，已经形成了牢不可破的情意，突然插入诸葛亮，这个年轻、英俊、才智超群的后起之秀，关张二人当然不爽，尤其是关羽。他从出世以来，做的都是出彩的事，并且在自己职业生涯的后期，赶上了一场大雨，这是老天爷最后帮了他一把，水淹七军，俘获于禁，杀死庞德，让他一战成神。此时的他，已经是站到了人生的最顶峰。但也正是此时，他一头从云端坠入了谷底，身死麦城。此时打乱了光复汉室江山的全盘部署，刘备更是哭的死去活来，但是诸葛亮却非常平静的说：“王上少忧。自古道，死生有命，关公平日刚而自矜，故今日有此祸。”2所以，我们可以知道，面对关羽的失败，诸葛亮是早有准备的，而且在前边的叙述中也早埋下了伏笔，比如托付荆州时的不快，送他八字箴言，以及在得知关羽拒绝东吴联姻之后让人换回关羽的决定。但是这些都没有实行的原因只有一个，比起诸葛亮，刘备更信任的还是二弟。诸葛亮当然明白这层关系，后来无法阻止刘备讨伐东吴也印证了这一点。 　　第三个不得的人，当然就是刘禅。在刘关张死后，蜀中剩下的是个烂摊子，但是诸葛亮也得以没有阻碍的施展自己的才华。南征孟获之后，他确实为蜀中带来了短期的强大。于是，开始了北上大计。但每每一战功成的时候，刘禅就下一道旨意，命令他班师回朝，终于耗干这盏孔明灯。 　　讲到这里，我们可以看到了诸葛亮所有的敌人，既有正面交手的曹操、周瑜、司马懿，又有己方的