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福建传统民歌的继承与发展策略 　　【内容摘要】艺术源于生活，福建传统民歌也不例外，其大部分取材于生活，并且不断发展成熟。而随着生活方式的改变，这些民歌失去了其赖以生存的土壤，开始逐渐被人遗忘。作为中国传统文化的瑰宝，福建传统民歌不仅仅是一种符号，更是一种文化的结晶，因此有必要对其在现代社会中的传承与发展进行深入分析，从而找到其生存发展的有效途径。 　　【关键词】福建 传统民歌 继承 发展 创新 　　一、福建传统民歌概述 　　福建省有着“歌乡”的美誉，那里的人们热爱唱歌，也善于唱歌，他们将唱歌作为自己生活的重要组成部分，甚至人生的很多大事都是通过唱歌去完成。福建民歌形式多样，大体可以分为山歌、渔歌、小调、舞歌、习俗歌曲、儿歌、劳动号子、唱诗、生活音调、宗教歌曲等十几种类型。福建的民歌有着独特的生长环境，塑造了明确的地方特色，且每种艺术形式都有其典型的艺术特征。比如，小调有着规整的形式、较强的旋律及多样的表现手法，有着朴实、细腻的特征，不论是在节奏、音调，还是在结构、手法上都有着鲜明的地方特色。同时，还有一些外来的调子与福建的语言、风俗等发生碰撞，形成了当地人们喜闻乐见的艺术形式。山歌有着曲调高亢的特征，且节奏自然悠长，思想感情的表达比较直接，福建地区的山歌除了具有一般山歌的通常特征外，还有着其独有的特色，相比陕北民歌更加委婉、曲调更加多变。福建号子则非常坚定、粗犷，表现手法更加朴实、直接，音乐素材也通俗易懂，且多次重复同一个元素，曲调鲜明。 　　改革开放带动了经济的发展，提高了人们的生活水平，而人们的思想观念和生活方式也随之产生了变化，这就导致民歌失去了其赖以生存的土壤。如放任发展，福建传统民歌势必会逐渐被人们遗忘，这种饱含福建地域文化特色的艺术形式必将最终消亡。因此我们需要行动起来，积极传承保护这些民间艺术，并在经济发展中寻找契机，将本体化艺术发扬光大。 　　二、福建传统民歌发展中存在的问题 　　任何艺术形式的发展都需要其特有的生长土壤，福建传统民歌也不例外，而其赖以生存的土壤开始逐渐消逝，具体表现在以下3个方面。 　　（一）无法满足当代人的审美需求 　　当今人们接受的是系统化的艺术教育，而非音乐专业则会接受一些综合性的艺术教育，这些教育一般受西方教育模式影响较大，同时也会接受一些民族音乐的熏陶。因此这种教育是一种综合性的教育，也就是说，当今人们对音乐的接受面较广，一般只要是符合现代人审美需求的音乐形式都会被广泛接受。而福建民歌一般是口头流传，且旋律平淡、音域较窄，一般无法满足当代人的音乐审美需求。 　　（二）现代劳动方式的改变 　　传统民歌一般都离不开人们特有的劳动方式，如莆田的《打夯歌》、松溪的《打夯号子》、上杭的《大桩号子》、泉州的《搬运号子》等都是在劳动中产生的，而如今的机械化生产逐步代替了传统手工劳动，因此这种在手工劳动中产生的号子自然而然地开始消逝。此外，当今社会，环境保护越来越受到重视，不允许劳动者再去随意砍伐树木，这也导致了一些以宁化的《伐木号子》为代表的、以伐木为题材的劳动号子开始消亡。这说明，很多传统民歌需要依附传统的劳动方式生存，而一旦这种劳动方式被取代或者被禁止，则劳动号子自然就无用武之地，自然就会被人们逐渐遗忘。 　　（三）现代生活方式的改变 　　八闽各地在过去盛产民歌，这是因为唱民歌是福建人生活的主要内容，同时也是他们必须掌握的技能，很多大事件都是通过歌声去完成。比如，男女相恋，以歌为媒；喜庆节日，以歌相贺；生活劳动，以歌传言；丧葬祭祀，以歌当哭等。而如今生活方式发生了翻天覆地的变化，歌声已不再成为人们表达感情的方式，也不再是人们生活的主要内容，取而代之的是周而复始的工作。唱歌逐渐沦为朋友聚会时的休闲活动，而且歌曲内容也被当前的流行歌曲所主宰，只有少量年过花甲的老人或者青年学者还对传统民歌保留着热情。 　　三、福建传统民歌的继承与发展 　　随着社会生活条件的改变，传统民歌生存及发展的土壤已经不复存在，而作为传统的艺术形式，其艺术价值却没有因此磨灭。所以，我们有必要对福建传统民歌的继承及发展策略进行研究分析，并试图找到其生存和发展的途径 　　（一）对素材要积极整理采集 　　福建在古代作为东南一隅，经济发展虽然一般，却积累了丰富古老的民歌素材，而且部分地区开化较晚，其民歌还保持着原生态的特点。这些素材对研究社会学、民俗学等都有着极大作用，因此需要我们尽量整理保护，保持其原有形态，以供后人研究及利用。我们需要积极地到地方民间去搜集、整理这些素材，在对资料进行忠实记录的基础上寻找规律，对传统民歌素材进行必要的整理。 　　（二）对民歌进行大胆创新改革 　　福建传统民歌的地域色彩明显，但是因为旋律等问题，导致其传承陷入困境。这不仅需要我们大力提倡民歌传承，同时也需要对民歌进