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经典阅读：生命与心智的成长 　　一、教学定位 　　（一）新课标要求 　　1.具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。 　　2.课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分。应根据不同学生的具体情况，适时推荐文化品位高、难易程度适当的课外读物。鼓励学生开展多种活动，如写书评、写读后感，举办读书报告会、作品讨论会等，分享阅读乐趣，交流阅读成果，共同提高阅读能力。 　　（二）阅读经典，涵养人文 　　新课标关注学生的人格建构和精神建构，十分重视经典阅读在语文教育中的地位，重视经典阅读在充实学生的文化底蕴、提高学生的艺术品位和语文素养上的独特功能。 　　“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书”。（博尔赫斯语）经典阅读的重要意义和价值是什么呢？人文主义认为，阅读经典，可以跨越时间与空间的鸿沟，沟通文明与种族的壁垒，吸 收全人类的文化精粹，丰富人类的共通人性，改善人类的生存状态与精神状态。 　　（三） 阅读是一种思考方式 　　我们生活的自然忙碌状态正在被那些联网的电子设备放大，它们不断给我们发来信息和提示，用各种或重要或微小的信息轰炸我们，从而打断了我们的思绪。结果，我们用于冷静、专注的思考模式的时间就少得多了——那种包括专注、沉思、回忆、内省的思考模式。我们越少练习这些思维习惯，我们就越有可能完全失去它们。 　　（四）有序读书，阶段总结 　　高一、高二年级以学期为单位，每个学期计划阅读三本书，具体安排是：第一学期期中前一本，期末前一本，寒假一本；第二学期期中前一本，期末前一本，暑假一本。 　　一个阶段即学生读完一本书后，教师组织学生写出读书报告。每次的报告要求同中有异，各有侧重。这样的做法，以读促写，读写结合，可以有效地提高学生的语文能力和语文素养。阅读是一种吸收，写作是一种表达，吸收是表达的基础，从阅读中获取写作资源和写作技巧，在写作中表现自己的阅读积累和文化素养，可以反过来促进阅读。 　　二、教学实践 　　（一）阅读书目 　　关于古代经典与当代名著阅读。教师精心列出50本中外古代经典和中外当代名著，要求学生从中选定3--5本，高一高二每学期至少精读2本书。当然，教师所列书目，只是一种价值性方向性引领，还可以广泛征求学生的意见，尊重学生在教师书目之外的个性化选择。至于到底列出多少部作品及中外作品比例，可见仁见智。但是，“经典”和“名著”是必须的。 　　1.经典散文、小说 　　林语堂《苏东坡传》，周国平《周国平散文》，梁衡《觅渡》，王开岭《追随勇敢的心》《精神明亮的人》，叶兆言《陈旧人物》，龙应台《野火集》，蒋勋《孤独六讲》 。 　　钱钟书《围城》，巴金《家》，张承志《北方的河》，白先勇《台北人》 ，狄更斯《大卫·科波菲尔》， 雨果《巴黎圣母院》。 　　2.生命哲学 　　老子《道德经》，庄子《庄子》， 南怀瑾《老子他说》《论语别裁》，帕斯卡《思想录》。 　　3.自由精神 　　刘瑜《民主的细节》，王小波《我的精神家园》。 　　4.风骚传统 　　余冠英《诗经选注》，（加拿大）叶嘉莹《唐宋词十七讲》。 　　5.文史精华 　　吕思勉《中国通史》，张鸣《摇晃的中国》。 　　6.艺术美学 　　王国维《人间词话》，宗白华《美学散步》，周汝昌《千秋一寸心》 ，陈丹青《退步集》。 　　（二）读法指导 　　唐代大文学家韩愈在《进学解》中写道：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。……沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。”南宋著名理学家朱熹读书的总原则是：“循序而渐进，熟读而精思。”鲁迅先生劝诫中国的青年，读书切不要忘记：“明辨，批判，弃其糟粕，取其精华。” [1]梁启超总结出“三步读书法”，即鸟瞰、解剖、会通。鸟瞰法即粗略了解大概，明确重点；解剖法即将各部分仔细钻研，有所得则笔记之，重要点细解剖，疑难处细研究；会通法即上下左右贯通，将全书全面彻底了解而后已。 　　在具体的阅读活动中，批注读书法，是我们指导学生课外阅读最常用的一种方法。所谓批注读书法，即在阅读过程中，心有所感，笔墨追录，勾画圈点，可赏析，可点评，可联想，可质疑，可批判，可比较，三言两语，生动传神。 　　（三）阅读要求 　　1.阅读指导与阅读兴趣激发：语文教师可根据学生特点，做必要的阅读指导与引领；请有关专家作专题讲座；请有阅读经验的学生“现身说法”； 　　2.知人论世：要求学生从网上下载自己所选定的阅读作品的作家生平，作品创作背景等，以利于深度阅读； 　　3.阅读点评：要求学生在阅读过程中随时进行点评，或批