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莫言获奖：语文教学的好建议（下） 　　想象力是作家的法宝，也应是学生发展的“第三种力量”：语文教学要突破“想象要合理”的桎梏，走出一片新天地 　　莫言为什么受到诺奖评委会的青睐？最重要的是他的想象力。评论家和学者们认为，莫言的想象力非常丰富，进发出来非常大气，充满激情。上世纪80年代，世界各种文学流派涌入中国，包括福克纳和马尔克斯，影响了莫言，但后来莫言“逃离”了他们，因为他要自我超越。他自我超越的力量来自想象力。而他的想象力来自现实、来自生活和中国的民间传统，包括他称之为“蒲爷爷”的蒲松龄，也包括自己的爷爷。莫言观看爷爷割麦子，边看边欣赏边想象，他觉得爷爷把干活上升到劳动美学的高度。此后，这位仁慈、神奇的老者让他在故乡的大地上展开了想象的翅膀。有人说“莫言的想象力通行全世界”是恰如其分的。 　　想象是人，尤其是儿童发展的“第三种力量”。知识、身体的力量让人生长起来，成熟起来，壮大起来，但人要走得更远，飞得更高，更有创造性，抑或说变得更神奇，还需要想象力。雨果说，想象本身就是深度，没有一种机能能像想象那样深化自己，同时深入到对方心灵中去。雨果还用了一个比喻：想象是一个伟大的潜水者。爱因斯坦等科学家也对想象作过许多精彩的比喻和深刻的阐释。无须多讨论，儿童的发展的确需要获取这“第三种力量”。语文呢？语文学习同样需要培养学生的想象力。一个个文字犹如一组组音符，一则则故事犹如一只只翅膀，一篇篇文本犹如一扇扇窗户，因为文字、故事、文本的背后躲藏的是思想、智慧。轻慢、忽略、丢弃思想、情感与智慧，语言文学只能是干瘪、枯涩、苍白的。而躲藏在背后的这一切，都需要学生去揣摩和想象，唯此，音符才能飞扬，翅膀才能跃空，窗户才能洞开，语文教学才可能是一座花园。 　　事实并不令人满意。一次作文教学讨论会，当谈到想象的时候，一些特级教师十分强调想象要合理，理由是不合理想象会失缺依据，成为乱想瞎想。我不以为然。长期以来，“想象要合理”几乎成了一条绳索，捆绑了学生的思想，他们不能充分想象，不能尽情在想象的天空里遨游，渐渐地想象的翅膀便软弱无力，再也不敢、也不能更大胆地飞翔，这样的作文很可能平庸起来。况且，什么叫合理？合理的标准是什么？合理的边界是相当模糊的，怎样“合理”把握？倘若，“合理想象”作为一条标准。中国学生的想象力一定折翅，折翅的想象力能把中国带往何处啊？这，不是危言耸听。 　　做一个有故事、会讲故事、能创造故事的人：聊故事应当成为语文教学的一种方式，让师生在故事中站立起来 　　莫言在获奖后的演讲题目是《讲故事的人》：他的演讲通过电视、广播、网络传播开以后，在海内外迅速引发了评论热潮，赞叹精彩者有之，为之感动泪下者有之，嘀咕“像中学生写作文”者亦有之。在国际讲坛上、在诺奖讲台上能讲故事吗？讲故事是“像中学生写作文吗”？这的确是个值得讨论的问题。我在《人民教育》上写过一文《故事中的儿童立场》，称故事是伟大的。的确如此，故事是人们的生活，是人们生活的一种方式，讲故事亦是研究的一种方式。作家讲故事，他的作品中才会有“人”，才会有情有趣；学者讲故事，他们才会把深刻的学理化为贴近群众的话语，在隐喻中透射出哲思。在国际讲坛上，讲故事已不是鲜见的事，政治家们，经济学家们、哲学家们、社会学家们，都会讲故事，侃侃而谈中风趣与见解共同生长起来。这次莫言的演讲是用讲故事的方式给世界送去了中国声音、中国文化，传递了中国的文化方式和文化自信。往学理上去说，讲故事并非纯粹的感情，因为“语言是人类理性的第一个产物……在希腊文和拉丁文中，语言和理性是用一个字来表示的……唯有透过语言的助力，理性才完成它最重要的功能”。因此，讲故事并非肤浅、平庸，看似感性，感性中却透着理性，或日，讲故事是用感性的方式来表达理性，它是美的。 　　无论从哪个角度看，语文教学是应该、可以讲故事的，用叔本华的话来说：“各人都活在他自己的心灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待之。”用讲故事来看待语文世界，进而来看自己的心灵世界，语文世界才是真切的，自己的内心世界也才能得到安顿。讲故事成为语文的一种方式是理所当然的。我们可以进行以下尝试。 　　在故事中聊生活。很奇怪，莫言只上到小学五年级，辍学以后就劳动、参军；后来他虽然上大学及研究生班，用他的话来说，也只是为“涂金”。是什么让他的人生如此丰满，让他的文学创作如此成功？是生活。学生的成长需要教育，没有学校教育人不能真正成熟，我们坚决反对“去学校”、“去教育”的言论，问题是他们需要什么样的教育，包括需要什么样的语文教育。显然，教育，语文教育不能离开生活，语文与生活的外延相等，生活永远是语文的主语。我没有深究过语文与生活能不能“零距离”的问题，但坚信一点：语文在生活中，舍此，还有什么鲜活的语文？还有什么良好、丰富的语文素养？许许多多的