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让我们自恋吧.doc
让我们自恋吧
传统上把自恋作为一种病态,它被看作是一种人格障碍而写进心理学和精神疾病的教科书,但是,现在有几个女青年敢说自己不自恋呢?难道大家都成了精神病患者了吗?那些年很多人都对芙蓉姐姐的自恋给予侧目,可是,如果她不那么固执地自恋,怎么会成为如今的励志女神呢?
自媒体 成了自恋媒体
现在有多少人自恋,你到微博、微信上看看就知道了。MM们争着晒萌照、晒美食、晒时装、晒包包……在微博和微信上,你关注的人越多、朋友圈越大,你就越会发现,自媒体其实也是自恋媒体。
自从有了微博以后,人们可以通过互联网用文字和图片的形式发表自己的想法、展示自己的形象、呈现自己的生活了。在此以前,要想给别人看,除了在报纸杂志、广播电视这一类传统媒体上发表,顶多也就是走在大街上去收获回头率。而现在可以让微博的粉丝有机会看到,如果有幸被大V转发了,还能达到召告天下的效果呢。
但对一般女生来说,微博的粉丝量毕竟有限,人家能不能看到也很难说。后来有了微信,微信上有了朋友圈,在朋友圈里发出照片以后朋友们还会看到那个起提示作用的小红点,表示有人发布新内容了。这就相当于推送服务,让收看率大大提高。
于是,这样的场景就出现了:在餐馆里,上菜之后先不能开吃,而是先拿出手机,对着菜盘子一通狂拍,网上有话形容“好像不用相机消毒一下就不能吃一样”。这样的场景时常出现,以至于有北京网友在微博上调侃说:广场看升旗,香山看红叶,泡吧去后海,吃饭去簋街,上菜先拍照,肯定是土鳖。
李莹是热衷于发自拍照和晒各种生活场景的微博达人,看到有人号召对天天发美人照、美食照的微博采取“取关”(取消关注)行动,她非常不解地说,“我每天发那么多照片其实也很辛苦的,要摆姿势、要找角度、要拍照、要修图,难道你看了不赏心悦目吗?”
是啊,如果换一个角度去思考,那些在自媒体上孜孜不倦地秀美貌、秀身材、秀美食的MM们也确实很值得同情,说她们自恋的同时,大家不是也通过她们在消费自恋吗?
存在感 我秀固我在
苏北北的妈妈以前是她微博最忠实的粉丝,现在则是她微信朋友圈中最坚定的拥趸。每天要发照片,而且要体现出她穿的什么衣服、吃的什么饭,这是妈妈提出的要求。因为妈妈远在千里之外,以前几乎天天打电话问长问短,而且还总为打电话怕女儿不方便,不打电话自己又惦记而纠结。现在,只要看到女儿在朋友圈里发的照片,妈妈心里就踏实了。苏北北说,妈妈其实就是想让我证实一下,我还好好地活着。要让她对我有“存在感”。
“存在感”——需要存在感的不仅仅是远隔千里的父母,更是我们自己。在茫茫人海芸芸众生中,在名人、精英、土豪轮番登场的社会大舞台上,在老板、总监、经理层级分明的职场里,“我”——真的存在吗?怎样才能证明我的存在呢?
百度百科里对“存在感”是这样解释的,“大部分是由于自我存在得不到重视,得不到很好的肯定和表扬,使得自己觉得没有存在感,而有存在感的人则是受到社会重视,且受到人们尊敬,受到广泛关注,即为‘存在’,这种存在,简单地说,就是种感觉。”可能这个开放的网上的百科全书对“存在感”的定义不严谨、不科学、不准确,但这个解释的确还是能够诠释微博、微信上众多自恋狂一样的美人秀、美食秀等各种自恋秀的。
在公司做文员的小曼非常坦率地说,我长得不出众,个子也不高,以前从来没有收到过对我相貌和身材的赞扬。现在我可以把大眼睛、长睫毛、尖下巴的卖萌照晒出来,虽然是用软件加工过的,但看到有人“哇塞美女”的惊叹,我很开心啊。
这大概就是“存在感”吧。
小时代 我们有自恋的资本
仔细观察不难发现,喜欢在网上秀自己的女性多数是在35岁以下,绝大多数是在30岁以下。也就是说,80后和90后是主力军。
年龄刚过了30岁,现在是一家IT公司部门主管的狄西表达了她对这一代人喜欢上网秀自己的看法,她说:“我印象特别深的一件事,是我小的时候,我妈妈教我剥鸡蛋壳,她说有一篇文章叫《中国小皇帝》,里边说我们这些独生子女什么都不会干,带着熟鸡蛋上学,却因为不会剥鸡蛋壳而急得直哭。后来,等我们长大了,社会上又说我们是啃老族。以我个人经历来说,在刚走出大学校门的那一段时间是有点迷茫,甚至有些慌乱,但很快我就找到了感觉。现在我身边的80后绝大多数都是自立的。我靠自己的收入买喜欢的衣服鞋子,吃美食大餐,用上档次的化妆品,我就是要晒出来给大家看,我有能力养活自己,我不啃老,我活得很不错。”
狄西的话多少带有一点情绪,也许这种情绪在80后一代中具有普遍性。80后,被称为中国第一代独生子女的一代人,或许在他们问世以后和成长的过程中,他们的“独生”地位多少被过度的解读了,但他们在后来的就业压力、工作压力、物价压力、房价压力中所表现出来的顽强生存能力,一扫曾经戴在他们头上的“小皇帝”桂冠,他
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