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议论文的材料积累与选择策略 　　议论文不能没有材料，而材料必须积累。说到积累，许多人往往把目光投注在课文上。这自然是对的，但不能满足于课文。尤其从高考的角度来看，一篇作文，如果其中只有来自课文的材料，即使思想达到很深刻的程度，就材料的新颖性来看，仍不能不说是一个欠缺。不过，放掉课文一概不用而另走新路，又无疑是一种损失。以课文为基点，向课外作适度的拓展，进而在自己的头脑里建立起一个小型的材料仓库，是一个很有效的方法。根据自身的教学实践，笔者这里讲四点，和大家一起探讨。 　　一、以课文为基点，引进内容相关的新材料 　　新是相对而言的。在课文的基点上如何引入新材料，这值得探讨。这里不妨以苏轼为例。大家都知道苏轼旷达，而一说到旷达或主张旷达，就自然会想到苏轼《前赤壁赋》里那段关于“目遇耳得”的议论，这自然是好的，但遗憾在于不新。如果想做到新，下面两个材料就可以当此重任。 　　①《初到黄州》：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。” 　　②《在儋耳书》：“吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之日：‘何时得出此岛耶？’已而思之：元地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中，有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：‘几不复与子相见。’岂知俯仰之间，有方轨八达之路？” 　　如果用这两个材料写苏轼的旷达和善于处穷，新鲜之外，更会让人感受到一种震撼。哲学家的头脑，无比开阔的视野，与生俱来的乐天气质，无与伦比的心理平衡能力，在一般人看来很难逾越的人生坎坷，到了苏轼这里，就这样被他轻轻地化解了，这是怎样的一种不同凡响，又是怎样一种卓尔不群！链接这类材料并不难，但对“新”“深”（内容上的深化）而言实属不可多得。 　　二、以课文为基点，注意内涵丰富的新材料 　　新鲜的材料如果意蕴相同或相近，只能就某个具体的角度用，选择内涵丰富的材料，用途就要广泛得多。仍以苏轼为例。 　　宋人笔记《高斋漫录》中记载了这样一则轶事：苏轼任凤翔判官，章悼任商州令，两人出游至仙游潭，前面是悬崖峭壁，只有一根独木相通，独木下是万丈深渊。章悼提出让苏轼过桥，苏轼不敢。章悼平步过桥，用绳子把自己系在树上，上下摆动，神色平静，并在陡峭的石壁上写下了“苏轼、章悼来此”几个字。苏轼抚着他的背长叹：“能自拼命者能杀人也。”果然，章悼后来当了宰相，手握大权，整治政敌毫不手软，杀人不眨眼，甚至提出掘开司马光的坟墓，暴骨鞭尸。后因与苏轼政见不合，他把苏轼贬到偏远的惠州，此后又听说苏轼能安时处顺，以苦为乐，于是再将其贬至儋州。 　　这个材料相对来说是新的，但更重要的是它内涵的丰富性。就苏轼而言，我们自然可以从他被章悼一贬再贬的事实中更进一步了解他作为“一个无可救药的乐天派”（林语堂语）个性特征，认识他安时处顺，以苦为乐的大能耐。但同时，我们还可以发现其他具有不同主题意蕴的内容：①看人既要察言更要观行；②见微可以知著；③小节与大德；④现象与本质。从章悼的角度说，我们从中不难看到隐藏在他心灵深处的置人死地而后快的阴暗心理（人性）以及待己和待人之间的深刻关系。换一个角度，从政治斗争上来说，这个材料还可以让我们认识到政治斗争的残酷无情。 　　三、以课文为基点，留心具有典型价值的新材料 　　爱因斯坦是学生写作时乐于称引的一位科学家，有关他的名言和事迹都可以作为典型的材料。苏教版必修三读本第一个主题单元“爱因斯坦如是说”选用了他的《社会和个人》《论教育》《培养独立思考的教育》三篇短文（片段），里边的好些内容我们都不妨作为材料来让学生学习积累，如：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。”“要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。”（《社会和个人》）“发展独立思考和独立判断的一般能力，应该始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”（《论教育》）“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”（《培养独立思考的教育》）学生阅读这些内容，会被爱因斯坦深刻的思想、独到的眼光所折服。在此情况下，介绍一点相似或相关的言论让学生理解吸收是非常有价值的，如：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”“对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。”“凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。”“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。” 　　言论而外，我们不妨引入一些事件：大科学家爱因斯坦是在德国长大的犹太人，后来到美国定居，他曾经很幽默也很心酸地说过：“相对论究竟是不是科学的真理，