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诗意语文课堂的构建 　　作为基础教育课程体系中的基础学科，语文学科充盈着丰富的人文性和情感性，有着其他学科所没有的激情和浪漫。因此，语文教学应该是诗性的，语文课堂应该是诗意的。诗性的语文教学，不是脱离了学生的认知能力，不是强加给他们的斯文高雅，而是以一种自然的方式，让学生获得审美愉悦，享受成长幸福的过程。如何让我们的语文课堂充满诗意呢？ 　　一、诗意课堂。源于和谐的师生关系 　　借助小学语文“现代与经典”之类的课堂教学研讨活动，有幸欣赏到不少名师的教学风采。走近名师，徜徉在大师们富含诗意、行云流水般的精彩课堂，课堂上师生之间进发出的激情与智慧的火花常令我们拍案叫绝。而这一切，都基于师生之间建立起的平等和谐的关系。 　　在课堂上，教者那和善亲切的笑脸，师生间那轻松和谐的关系，给我们留下了深刻印象。比如，课堂上的于永正、蒋军晶，一个似乎是童心未泯的“老顽童”爷爷，一个好像是可以无话不谈的大哥哥，无不受学生欢迎。再如孙双金、薛法根，他们的课从容自若，恬淡平和。课堂上，他们是一个平等的对话者，又是一个首席发言人，对学生的发言，有由衷的赞美，有精细的点拨……他们总能给学生带来如沐春风般的愉悦感受。 　　“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”是的，有诗性的教师，是一位能与学生平等交流的对话者。在这一方面，大教育家孔子无疑是个榜样。苏教版六年级下册的《孔子游春》中写到，孔子带着他的弟子们来到泗水河游春。在泗水河畔，孔子和弟子畅谈水之“真君子”的品性，随后孔子拨动琴弦，弟子们唱起歌来，习习春风中师生交流着各自的志向。言毕，在颜回的琴声中，孔子手舞之，足蹈之，师生同乐，游春尽兴而回。在其乐融融的游春中，师生走得更近了，为人之道也春风化雨般融入弟子的心中。“泗水河畔的春意更浓了”，这真是春意盎然，诗意也盎然的一堂课。 　　古今教育名家的教育教学方式让我们深深感到：有诗性的老师，是能平等地与学生进行交流的对话者；诗意课堂，必定以平等亲近而又典雅的师生关系为基础。 　　二、诗意课堂，引领正确的情感取向 　　《全日制义务教育语文课程标准》指出：“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的……应该根据语文学科的特点，注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容渗透于日常的教学过程之中。”追求诗意的语文课堂，就是要让学生在“熏陶感染”中获得情感体验，感悟生命意义。所以，教师应该是个不断地在涵养自己诗意情怀的教者，就像李镇西老师说的那样：“各种教育现象都会在他心中掀起喜怒哀乐的波澜，孕思考于胸中，遣激情于笔端，扬激情于课堂。” 　　诗意课堂，是“一种以浸润与体验为特征的教育，它让教育为一种自然的流露和呈现”。还是要提到《孔子游春》中孔子和弟子们在泗水河畔的“这堂课”。面对泗水河，孔子关于“由此看来，水是君子啊”的言论，是他沉思后的自言自语，然而“意味深长”，所以给弟子们以很大的震撼，这其中的“深奥的道理”他的弟子想来会逐步地自省参悟的。在弟子们交流各自的志向时，孔子对子路、颜回均报以赞许的目光，然而孔子似乎更肯定颜回，赏识他“不为自己表功”的谦逊低调的人生态度，所以就有了后来的颜回抚琴唱歌，孔子手舞足蹈。大教育家孔子的思想观念、情感指向就在这样似无意又似有心的过程中自然无痕地流露和呈现出来。 　　特级教师王崧舟老师精致大气的诗意语文课堂已为大家所熟知。教学中，王老师十分注重学生个体的体验，对于语言文字的理解，不是在教师的讲解中让学生去体会，而是在学生自己品读的基础上，一步一步地体会理解语言文字的含义，在读中升华自己的感受。诚如王崧舟老师自己所言：诗意语文，正是这种人与人之间的精神契合，是“我”与“你”的对话与敞亮。这种契合，是包括学生、老师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义，建构富有独特个性的生命化理解，创造精神领域的共识。 　　诗意课堂，并不是把语文课上成诗歌鉴赏课，也不是用单纯的诗歌写作作为知识的传授，当然更不是用无休止的做题来取代学生的情感体验。它应该是通过教师的诗意情怀，引导学生把握正确的情感取向。 　　三、诗意课堂，唤起真实的心灵感动 　　拥有诗心，富有诗情，这是语文诗意课堂所追寻的，而它源自师生在与文本交流过程中所产生的真实的心灵感动，它是返璞归真的，这样的课堂是真实的、唯美的。有诗性的老师，就能通过他艺术的引导，唤醒学生愉悦的审美感受，从而让学生对高尚的道德境界自然而然地产生向往之情。 　　现代社会中的人们过分追求看得见的价值，而忽视了自己的心灵，我们变得无暇去顾及自己的心灵，倾听自己的心灵，我们甚至忘了感动。然而，我们的孩子需要感动，需要发自内心的真情流露。当我们的孩子学会了感动，