刘老师仿格作文精讲“名人类”散文写作.docVIP

刘老师仿格作文精讲“名人类”散文写作 　　【范文引路】 　　夜读岳飞 　　◎李元洛 　　窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。 　　我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，出自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。 　　今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。 　　稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。 　　窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。 　　【赏析】 　　本文运用的是“借古讽今”的方法，也就是借古代的名人说现代的事。在灯红酒绿喧嚣的现代社会中，人们已经缺少了岳飞的傲然脊梁、浩然正气，于是，作者通过夜读岳飞来感受这种高尚的精神，呼吁人们向岳飞学习。 　　文章开头点题，写夜晚读文章，并且写了现代社会的街景，渲染了现代社会的浮躁氛围；接着写读岳飞的具体内容，手书的前后《出师表》的书帖。通过写书帖的内容和寻求书帖的过程，表现了作者对岳飞高风亮节的景仰。接着用现代社会的人与岳飞对比，突出了岳飞精神的伟大，同时也衬托了现代人高尚精神的缺失。最后作者又回到现实，描写现代社会的喧嚣浮躁，强调了学习岳飞精神的必要。 　　【技法解说】 　　构思仿格：名人的人生经历丰富，充盈着生命情感和对世界的思考，因而，运用名人题材可以使文章内容丰富，哲思情感充实。比如本文作者为了表现现代社会诸多精神缺失这一厚重主题，选择了“夜读岳飞”这个切入点，于是，就很容易将“读岳飞”和“评现实”联系在一起了。 　　【教师写作】 　　【文题】 　　2013攀枝花中考作文题目：向xx致敬。 　　向苏轼致敬 　　◎刘德福 　　窗外，雷声滚滚，大雨滂沱。一片片黑云如墨块，在昔日蔚蓝的天空中，纵横驰骋。我独自坐在卧室的小茶几旁，品着茶，不知怎么忽然想起刚刚读过的苏东坡，他是一个值得致敬的人。 　　我读苏轼的《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏轼在黄州一次外出遇到大雨时所写