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《中庸》思想观照下的高校教学管理创新研究 　　摘要：“中庸”思想作为中国传统文化的精髓，对整个中华民族思维模式、行为方式的养成具有重要的影响意义，本文试图从“执其两端，用其中”、“贵和”思想、“时中”观念、“慎独”精神等诸多方面，剖析出“中庸”思想对当今高校教学管理创新工作的重要指导意义。 　　关键词：《中庸》思想；高校；教学管理创新 　　中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）14-0021-03 　　儒家“中庸”思想在中国文化思想史上具有难以估量的价值和意义，它不仅是中国文人士大夫尊崇的修养境界和精神旨归，也深深影响了整个中华民族的思维模式、价值取向、行为方式和文化心理，甚至积淀为华夏民族精神世界的一种集体无意识，具有历久弥新的珍贵价值。笔者试图通过对“中庸”思想内涵的深入探讨，找到可供当代高校教学管理创新工作所参考和借鉴的方法与经验，古为今用，以资借鉴。 　　一、《中庸》的成书、作者与价值 　　《中庸》是《礼记》中的一篇，全书33章，共3545个字，相传是孔子孙子孔?即子思所著。宋儒将《中庸》和《论语》、《孟子》以及《礼记》中的另一篇《大学》合称为“四书”。作为儒家思想的重要典籍，《中庸》涉及的内容非常广博，涵盖天人物我，贯通宇宙八荒，其间蕴含着许多超越《中庸》作者所处时代的真理性认识对于今人同样有着重要的借鉴价值。 　　二、《中庸》的思想精髓 　　1.“中庸”的本意。“中庸”一词最早是孔子提出的，“中庸之为德，其至矣乎！”（《论语?雍也》），《中庸》稍加改动地引用了这句话，变为：“中庸其至矣乎！”（《中庸》）“中庸”就是要求人们在处理各种社会问题的时候，坚持适度原则，把握分寸，反对偏激，不走极端，做到恰到好处、无过无不及，恰如其分地把握事物、协调矛盾，从而实现各种社会关系的和谐。 　　2.《中庸》的精神旨归。践行中庸之道绝非易事，《中庸》中记载孔子曾有过两次对“中庸”之难以达到的感慨，“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”（《中庸》）、“择乎中庸而不能期月守也”（《中庸》）。此外，在《论语.雍也》中孔子也说过“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”。这些足以说明“中庸”是个很难达到的境界，即使孔子本人也很难做到，那么我们就研讨一下“中庸”的精神旨归之所在。①“中和”之境。“中庸”思想要求我们在立身处世中达到一种“中和”的境界。《中庸》对“中和”观念有这样的论述：“喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）。其中指出“中”是天地万物的根本，“和”是天地万物所共同遵循的普遍规律。只有达到“中和”之境，才能使天地万物各得其所、生生不息、蓬勃发展。②“时中”之法。《中庸》讲“君子而时中”（《中庸》），所谓“时中”就是强调要把握好实行中庸的分寸和时机，根据事物发展进程的不断变化，进而采取灵活得体的应对措施，防止矛盾的激化。同时，协调与平衡人际关系中的各种障碍与摩擦，是与时俱进、审时度势、随机应变的科学方法。 　　三、《中庸》思想对当今高校教学管理创新的指导意义 　　1.执两用中，公允适度。“中庸”思想要求高校教学管理工作者通过“执其两端，用其中”（《中庸》），而达到“中和”之境，从而客观地看待问题，公允地评价事物，处理问题公正严明，反对偏激，不走极端。高校教学管理工作涉及一系列教育教学活动，因而是一项千头万绪、繁冗沉重的脑力劳动，需要协调教师、学生、教学管理人员之间的各种关系，因而要求教学管理人员在立身处世、言谈举止中讲究分寸，恰到好处，无过无不及，从而形成恪尽职守、处事周到、谦和恭顺的工作作风。“中庸”原则也要求我们在教学管理中把握好工作的度，既不能墨守成规、抱残守缺，也不能急功近利、欲速不达；既要避免求全责备、过分苛求，也要避免明哲保身、调和折中；既要讲求管理的规范化、制度化，又要尊重师生个体的合理化需求，以人为本，审时度势，加强柔性管理。从而在高校教学管理工作的原则性和灵活性之间寻求最佳的工作平衡点。 　　2.“贵和”思想，兼容并包。“致中和，天地位焉，万物育焉。”（《中庸》）的“贵和”思想是《中庸》的重要精神内核，追求天下秩序和顺稳定的和谐思想一直是中华民族的终极价值追求。“贵和”思想作为炎黄子孙的重要人生信条对于中国社会长期稳定、健康发展起到了巨大的积极影响作用。“贵和”精神形成了中华民族海纳百川的胸襟与气魄。所以当代高校教学管理人员要以从容平和的心态为师生服务，包容并尊重师生的职业诉求和个性发展，从而建立健康和谐的校园人际关系，提高在校师生的满意度和幸福感。 　　3.通权达变，圆融变通。《中庸》的“君子而时中”观念，强调根据实际工作情况的变化，采取灵活的