东莞市宏育小学：雅言传文明，经典润人生.docVIP

东莞市宏育小学：雅言传文明，经典润人生 　　“诗辅教化”，是中国自古以来经典诵读传统的价值所在。今天，我们提出教育本质的回归，教育在于培养个性健全的人，让学生在将来拥有一个健康幸福的人生。经典诵读对丰富学生的精神世界，培养学生的情感，特别是使学生热爱自己的国家和民族，知道我们是从何而来具有不可替代的作用。这不但是一个学生教育层面的问题，而是关乎到民族的后继发展问题。将传统经典诵读引入当代校园文化建设，不仅是对中华传统的诗词文化的继承和弘扬，更是培养具有深厚人文底蕴的现代人才不可或缺的必要路径。 　　基于这种思考，宏育小学进行了反复的论证和研究，2007年起，便在单纯诵读的基础上，开始了中华传统经典诗词诵读、欣赏、创作的大胆尝试。 　　从繁重无味的练习题、兴趣班中解脱出来，让学生与文化经典来一次亲密接触，每天读上一段《三字经》或者《弟子规》，宏育的孩子们从经典诵读中不断获取成长的养分与动力。 　　设计：让经典诵读融于一种教育理念 　　选择经典诵读作为学校办学特色提升的切入点，无疑是宏育小学基于学校现实发展与未来追求得出的结果。但嫁接在选择与成功之间的，是智慧、勇气、坚持、奋斗等等缺一不可的优良品质。而对于推进中华经典诵读，宏育小学从一开始就将其上升到教育理念进行思考与设计。只有认识到位了，工作才能到位。教育的过程越精细，结果就将越美丽。 　　1.对经典诵读的再认识。 　　在全校学生中开展经典诵读，那么，什么是经典诵读，如何对其在学校的实际与推进目标上进行正确定位成了宏育首先要解决的问题。对此，宏育小学校长赖向忠认为：“顾名思义，就是朗读背诵一些经典国学。其形式可以简单可以复杂，简单的，不求甚解，只求感受过程，享受如同儿歌的乐趣，体会押韵、平仄的韵律美和语感美，这种比较适合低年级的学生。复杂的，教师根据学生的需要，对经典的内涵和精神予以适时适度的指导和点拨，这种更适合高年级学生一些。总之，怎么诵读，诵读到什么程度，要考虑学生的群体差异和个体差异，要遵循人的成长规律和认知规律。” 　　2.对经典诵读内容的再选择。 　　那么，是否所有的中华传统经典都适合小学生诵读呢？不同年级段的学生在选择诵读内容时如何进行区分呢？宏育小学根据学生的智力发展水平和兴趣爱好，在选择经典时作为重要的考虑指标。经典国学厚重精深，也有轻松活泼，贴近生活的一面，其中的《弟子规》《三字经》《增广贤文》等都可以作为小学生的选择，不仅朗朗上口，而且包罗了故事、生活验验，易为儿童接受乃至喜闻乐见。当然，学校还根据学生的语文程度和兴趣要求，适当安排更深层次一些的国学教材，比如《大学》《论语》《中庸》等。 　　创新：让经典诵读成为一种成长方式 　　中华传统经典和现代小学生的生活毕竟有着时空的间隔，如何让这些熟悉了网络与现代技术的孩子们喜欢上那些从遥远时空中走来的经典诗词，并且从中获取成长的动力，考验着师者的智慧。宏育小学创新经典诵读的实施路径与呈现模式，并且通过衍生与拓展，耳濡目染下，经典诵读已经成为该校学生成长的一种方式。 　　1.经典诵读的实施路径与呈现模式。 　　经典诵读作为一种辅助教学形式，必须妥善安排时间，既不能影响正常学习，又不可占用学生休息时间，这样才能使“经典诵读”不成为教师和学生的负担，而成为一种容易实施的常态形式。同时，小学生尚处于具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的阶段，对于他们来说，兴趣所指，才是主动积极学习所向，经典的吸引力，决定着他们愿意主动的去学习而不是被动的接受安排。为此，宏育小学在“读―背―唱―演”的实践模式中去掉经典课程严肃庄重的外衣，融入声音、符号、色彩的特征，使经典变得更富有诱惑力。 　　一是读经典。全校班级每天午读15分钟，读的过程中讲究一张一弛，松紧有度，安排在具体的课程表之中，称作“天天读”。二是背经典。所谓读书百遍，其义自见。在熟读的基础上，背诵就成了自然而然的事。同时，背诵经典也应该是创新的，譬如说有意义的学习，形象联想的学习等，而不是单纯机械的重复的死记硬背。背诵应避免硬性指标规定，学生背或者不背，背多或者背少，靠的是诱导启发，而不是处分惩罚。总而言之，就是让学生根据自己的进度自主的安排学习进程。三是唱经典。每天午读时间，学校“金色童年”广播站播放15分钟的配乐古诗词歌典及感恩歌曲。在人们习惯了通俗流行歌曲的时候，古诗词的意境和它的文化深度，相信会给受众带来耳目一新的感觉，也更容易抵达学生的心灵深处且铭记不忘。四是演经典。这是一个使学生挑战自信、勇气和创新能力的平台。每周一的晨会，各班学生以“读、唱、讲、品、书、画”的形式将国学经典搬上舞台。教师鼓励学生自编自创，鼓励学生将每种演绎形式相互融合发展，既深化小演员们自身对于经典内涵的认识，又将经典以轻松愉快的形式输入其它学生的感官通道。 　　2.经典