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以读为本，自主合作，积累感悟 近日，我阅读了本市2012年中考语文学科质量分析报告，报告中显示，全卷得分最低的是文言文阅读，得分率不到60%，文言文教与学的现状令人堪忧。确实如此，在课改浪潮不断推进的今天，文言文教学仍然存在着低效、无效和负效的问题。正如钱梦龙老师所言：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。” 文言文是中华民族博大精深的思想文化的载体，文言文教学是学习中华民族文化的最佳途径，有利于提高学生的语文素质。作为一线的语文教师，我们任重而道远。教学文言文，需要我们以一腔爱文言文的心感召学生，以厚实的功底展现文言文独有的魅力去吸引学生，积极探索活化文言文教学的方法，让学生爱上文言文。我在多年的文言文教学中，尝试过以下方法。 一、创设情境，激趣导入 初中教材中入选的文言文篇目，大多是传世不衰的名家名篇，每一篇文章，都是走近一个名家的窗口。读《出师表》，我们认识了“鞠躬尽瘁，死而后已”尽忠竭智的诸葛亮；读《爱莲说》，我们认识了洁身自好不慕名利的周敦颐；学习《记承天寺夜游》，我们了解了经历坎坷却又豁达乐观的苏东坡。这些名家的经历和故事是学生熟悉或感兴趣的，用名家的资源作为导入课文的突破口，可以让学生迅速走进课文，产生学习的欲望。 文言文中有很多大家耳熟能详的格言、警句、成语，如出自《马说》的格言“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，出自《岳阳楼记》的警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自《孙权劝学》的成语“刮目相看”“吴下阿蒙”，这些富有生命力的语言材料也是极好的激趣之处。 二、注重诵读，感知课文 “书读百遍，其义自见”。学习文言文，第一要诀就是诵读，只有通过反复读，才能明文意，晓文理，于漪老师曾说过：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”真到了这种境界，文意将会自现。当然，在诵读的过程中老师要明确要求，指导方法。初读课文，重在读“准”，读准字音，读准句读。文言文中有不少通假字和多音多义字，只有读准字音，才能准确地把握文章的原意。如“便要还家”（《世外桃源》）句中的“要”通“邀”，意为“邀请”；又如“中间力拉崩倒之声”（《口技》）句中的“间”不读“jiān”而读“jiàn”，意为“夹杂”，这些关键词若读错，理解错，就会直接导致文意的曲解。文言文诵读的第一环节除了要读准字音外，还要读准句读，这对文意理解和培养语感十分重要。如“其一/犬坐/于前”（《狼》）句中“其一”意为“其中的一只狼”，“犬坐”意为“像狗一样蹲坐”，而若将这个句子读为“其一犬/坐于前”，意思就变为“其中一只狗蹲坐在前面”，整个句意完全“走形”。像这样的一些难句，老师要指点引导，反复诵读，让学生真正掌握。 再读课文，重在读“懂”。如果对所诵读的内容一无所知，而只是摇头晃脑地念着，这是死记硬背。这样的结果，一是背诵的速度慢，二是容易遗忘。指导学生朗读，应在粗知文段层次内容，掌握文章思路的基础上诵读，是要求学生在理解的基础上记忆。稍长的文段还要分层理解，分层诵读，化整为零，化难为易，然后再合总为一。 三、自主译读，合作解疑 初中教材的文言文选文，短小精悍，注解详细，浅显易懂。学生在自读过程中，只要认真阅读注释，少量查阅《古汉语字典》，便能疏通文字，读懂课文。可有些教师为增大教学密度，运用串讲法搞“字字落实，句句过关”。教师在台上讲得眉飞色舞，学生在台下默默听记，学生始终处于被动状态，大脑陷于抑制状态，旺盛的求知欲被“串”走了，学生的智力被“串”掉了，阻碍了学生智力的开发，能力的培养。因此，在课文词句的疏通上，我从不串讲，而是要求每个学生自主译读，人人都参与，边读边口译，碰到难词难句不能理解，就做好记号，先在学习小组讨论解决，如仍不能解决，则在全班质疑，这些质疑的字词要板书在黑板上，让学生课后分类积累。学生提出的疑难，尽量让其他学生回答，培养学生质疑解难的兴趣和能力。一般来说，提出的疑难问题，十之八九其他学生能够回答，少数疑难经过教师引导也能回答。这个环节做到了全员参与，同时体现了生生互动、师生互动的合作精神，充分发挥了学生学习文言文的积极性和主动性，可以逐步提高学生阅读浅显文言文的能力。 四、问题引领，感悟理解 传统的文言文教学，教师除对词句的串讲外，还要对课文内容做详细分析，生怕学生不能理解课文，总是喋喋不休地在课堂上进行讲解。其实，教师繁琐的讲解，往往会使学生产生不耐烦的情绪，效果也不见得好，教师一定要把基点放在学生自行领悟上，用问题引领学生理解课文。如教学《曹刿论战》，我设计了这样几个问题：1.曹刿求见鲁庄公的原因是什么？2.鲁庄公是如何备战的？曹刿如何评价？3.作战时，曹刿怎样选择时