《EVANS精分辞典译文：俄狄浦斯情结+阉割情结》.pdf

AnIntroductoryDictionaryofLACANIAN 按：本译文仅作交流、分享用；详情见《 PSYCHOANALYSIS》第130页。 俄狄浦斯情结：法语为 “complexed’Oedipe”，英语为 “Oedipuscomplex”。 第一段略。 第二段略。 在1950年代，拉康开始提出其独具特色的 （distinctive）俄狄浦斯情结概念。尽管它仍 同弗洛伊德一样，把俄狄浦斯情结视为无意识中的核心情结；但拉康却从弗洛伊德的“老观 念”中区分出若干新主张。在拉康的这些观点中最为重要的就是，不论（irrespectiveof）男 性主体还是女性主体，它总是欲望着母亲（mOther），而父亲总是（其）对手。这样，在拉 康的理论中，男性主体以一种对女性主体的根本不对称（radicallyasymmetrical）方式体验 俄狄浦斯情结。 对拉康而言，俄狄浦斯情结是典型的（paradigmatic）三元型结构，这种三元结构同所 有的二元关系相对。在俄狄浦斯情结中父亲发挥着关键作用，这个第三要素 （父亲）将母子 之间的二元关系转化为三元结构。因此，俄狄浦斯情结无外乎 （nothinglessthan）就是从想 象性秩序向符号性秩序的过渡，“因此是被符号性关系所征服的”。经过一种复杂的/纠结的 性别辩证而过渡到符号界这一事实，表明主体在不去面对性别差异问题的情况下便不能够 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 进入符号性秩序。 ．．．．．．． 在《研讨班 第五册（In TheSeminar,Book V）》中，拉康通过鉴别出俄狄浦斯情结的三 个 “时间”，分析了从想象界到符号界的过渡，这种过渡指的是成为一个人的逻辑环节，而 非顺时次序的先后。（thesequencebeingoneoflogicalratherthanchronologicalpriority）。 俄狄浦斯情结的第一时间 （time）由“母亲—孩子—石祖”的想象性三元 （theimaginary triangle）被测定出来。在之前的1956年至1957年讨论班中，拉康称其为前俄狄浦斯三元。然 而，这个三元是否被认为是前俄狄浦斯的或是否为俄狄浦斯情结本身的一个时刻，主要的观 点是一致的：就是说，（即使）在父亲的构现之前，（也）根本不存在某种纯粹的在母亲和 ．．．．．．．．．．．．．． 孩子之间的二元关系；而总是有一个第三要素——石祖，一种母亲欲望超越了孩子自身的 ．．．．．．．．． ．．．．．．．．．． ．． 想象性客体。拉康指出，在这一时间的想象性三元关系中，作为第三要素的想象性石祖的在 场已经表明符号性父亲已经在发挥作用了。 因此，在俄狄浦斯情结的第一 “时间”，孩子意识/觉悟到他和母亲都被标记上了某个欠 ．．．．．．．．．．．．． 缺 （译按：自己和母亲都是有缺陷的）。母亲 （mOther）的特点就是（ismarkedby）“欠缺”， 因为她看起来是不完备的；否则，她就不会去欲望。主体也被标记为有某种欠缺，因为他 不能够完全地满足母亲的欲望。上述二者中的这个欠缺要素就是想象性石祖。母亲欲望她 所欠缺的石祖，主体则寻求去变成她欲望的客体（这符合黑格尔的欲望理论）；为了母亲而 填补她的欠缺，他寻求成为 （seektobe）石祖。在这一点上，母亲是无所不能的，而且她的 欲望就是法。尽管这种无所不能从一开始（theverybeginning）就被视作是威胁：当孩子自 己的性驱力开始显现其自身（例如在幼儿期自慰中）之时，这种被威胁感便被强化了（is intensified）。驱力之实在界（=实在界的驱力）的出（浮）现，将一种焦虑的不和谐音符 （discordantnote）推/引进先前具有诱惑力的想象性三元中去。现在，孩子所面临的觉悟是， 他不能够简单地靠石祖的想象性伪装/假装去糊弄母亲的欲望——他必须在实在界中呈现出 某些东西。然而孩子的实在器官（不论男孩或女孩）令其失望地是不够充分（陷落）的。这 种不足和阳痿之感 （inadequacyandimpotence）在一个无所不能的母性欲望面前，不能被安 抚（beplacated）而升现出焦虑。只有通过在俄狄浦斯情结下一阶段中的父亲介入