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《催眠术学习高阶技巧汇编》.pdf
催眠术学习高阶技巧汇编
古今催眠学者所施行的催眠方法有很多,几乎有百法,
千法之繁。下面我们再较为详细地介绍各种因人而施的催眠
方法,以便在施术时可较为全面掌握和加以选择了。
(一)精神离感法
精神离感法是一种使脑部少血,而进于深催眠程度的有
效方法。这种方法是以手掌接近被催眠者,但不触及他的身
体,而是自上而下抚摸之。这时,施术者的手掌,须渐渐用
力,自头到额经两颞颥,耳后,而两肩,两肘,而两手尖,
反复进行应当留意的是,抚摸下到两手尖时,两手掌再次回
返上面时,应将两手离开受术者的左右而向上移动。这是手
掌向上,到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种
方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者光阴
觉醒,则可按相反方向去做。
(二)精神心力催眠法
精神心力催眠法,是用施术者的精神心力为对方催眠的。
这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。施术者则距离被
催眠约一米左右,也可稍远些,坐在椅上,姿势端正。然后
闭目默数呼吸,两手合掌,做出一种精神专注统一的手式,
到精神统一时,即又暗示被催眠者道: “闭眼睛”。再自运
气于全身重心点丹田(即下腹部中心),便精神充实,又继
续暗示道: “将催眠!”再三暗示后,由右手的食,中两指
把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢,被催眠者即
不觉而进入催眠状态了。
这种方法,从气功理论上说,就是施术者的精神力(或
称之为气),发射在对方肉体上,通过波动力,传算计被催
眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的合作,施术者的
一言一动,都要受制于精神力,所以施术的时候,施术者以
统一的精神力作为催眠的动力。
催眠的施术法,不论怎样的巧妙,如果没有精神力(即
气)的感触。就不能称之为真催眠法,所以催眠施术者,必
须具有精神倾注于一事一物的习惯,这样才容易奏效,同时,
施术者还劝勉励被催眠者树立催眠观念,并应使他产生一种
亟想催眠,迫切期望接受精神感应的渴望,这样,效果才能
显着。
(三)口令催眠法
口令催眠法是由施术者作出口令,被催眠者随着口令作
出特殊(非凡)的动作,而逐渐进入催眠状态。这种方法有
如下几种做法:
第一种做法:
令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上,务使他处于舒适的
位置,而令其闭目;又住房难了两手屈举在前面,与胸部形
成直角姿势。然后预告他:如听到口令“一”即垂两手夹在
腰间;口令“二”即举两手如前状,也以与胸部作直角为度。
这样反复呼口令,如呼一而举手,呼二而垂手,在呼口令时,
忽而慢呼,忽而急呼。或呼一而暂止,或呼二而暂停。当口
令开始时,较为大声。继而缓,终而止。暗示他道:“想睡”,
“很想睡”,“真想睡”,“更想睡”,“更——甚——想
睡”,反复进入暗示,被催眠者就会受感应而入于催眠状态。
第二种做法:
向被催眠者暗示道,口令“一”时闭目,“二”则开目。
于是呼口令之: “一”“二”,约呼十五,六遍呼时或缓或
急,但闭目的时间要长,开目的时间要短。久之,被催眠者
闭目不动,这时施术者可以用拇指和食指,轻轻压在被催者
的眼球上,并暗示他道“想睡”,“真想睡”,“已睡”,
“已熟睡”。反复暗示,被催眠者就真的进入催眠状态了。
第三种做法:
使被催眠者闭目而垂两手,并且预告他道: “口令呼一
则握手,呼二则开掌。”而口令则时急时缓;或呼一而止,
或呼二而停。务使他依照口令握手放手,并暗示他道: “你
要依照我的口令做!”接着又道: “欲睡”,“心理觉得朦
胧”,“四周的声音完全听不到了,”“将要睡了”,如此
之类,反复暗示,直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。
如在被催眠者中,有不注意暗示的,或有轻视施术者的暗示
而不能有信心去做的。遇到这样的人,必须先采取各种方法,
让他把听取口令行为变成习惯,然后才可以施行催眠术。
口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手,
开闭其眼,并让其注意暗示形成习惯,而后才能在催眠暗示
的诱导下,进入催眠状态。在施术前,必须消除被催眠者显
在精神的联想作用,使受术者停止一切杂念,做到无思无念,
这样,才能进入催眠状态。
(四)计息催眠法:
计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方
法。本法有三种做法:
每一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上,
令他闭着口,以鼻吸气而运气于下腹,使下腹开张(或使下
腹凹下)再自鼻呼气,气出。使下腹凹下(或使下腹张开),
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