夜游夫子庙.docVIP

夜游夫子庙 　　南京的夫子庙是和秦淮河连在一起的。去秦淮河必到夫子庙一游。常说的夫子庙，官名叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。夫子庙全国各地都有，而南京的夫子庙是很有名气的一个，据说地位仅次于曲阜的孔庙。 　　国庆假日到华东五市的南京旅游，夫子庙是最后一站。按照导游安排，夫子庙是自费项目，不含在旅游费用里，晚上可以自由活动。回想几天来，吃惯了导游安排的饭食，这一下可以借自由活动尽情享受风味小吃了，岂不妙哉？ 　　夜幕降临，从旅游车停留的地方出发步行，沿街亮起了灯盏。用不了多久就到了秦淮河的岸边，远远地可以看见夫子庙大门。而夫子庙的前面就是秦淮河观光带，所以在南京，夫子庙和秦淮河总是连在一起的，属于一个风景区。国庆节旅游高峰期间，夫子庙更是人头攒动，大门前人流量很大。对于夫子庙，我并不陌生，我也曾去过好几个文庙。这里的供奉孔子的庙宇又有哪些特色呢？想一下，来一趟不容易，还是看一下吧！不给自己的行程留遗憾，于是动了探个究竟的念头。 　　据导游介绍，南京的夫子庙始建于东晋成帝咸康三年（337年），当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗（景祐元年1034年）在学宫基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，一部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。 　　游览夫子庙，白天应该是很不错的选择，夜游夫子庙是一个无奈的选择。我来到了夫子庙中轴线的起点部分——夫子庙广场。南有泮池、照壁、木舫，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。 　　流经夫子庙门口的一段秦淮河叫做泮池，南岸有一段朱红色的石砖墙，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之冠，是整个夫子庙建筑群的开始。北岸石栏则为明正德（1514年）年间所建，成为夫子庙建筑群中保存最好的古代建筑小品，游人可以凭栏小憩，观览秦淮秀色。 　　石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。 　　庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，“聚星”取群星聚集、人才荟萃之意。建于明万历十四年（1586年），也曾几经兴废，到清同治八年（1869年）才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。 　　广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，门是石结构的，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”，夜晚不是很清楚。现在所见到的棂星门是1983年再次重建的。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美轮美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。棂星门东西两侧便是东市、西市。东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术品、文化用品销售场所和文化活动场所。 　　走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门，两旁为持敬门。我一直疑心戟门就是仪仗门，是用来显示孔庙威仪的。按照礼制，封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑，看样子很有历史来头的。第一块是《孔子问礼图碑》，据说刻于南朝齐永明二年（484年）；第二块碑是《集庆孔庙碑》；第三块碑是《封四氏碑》；第四块碑是《封至圣夫人碑》，四块碑从不同的侧面记录了孔子一生的伟大之处。 　　大成殿前的平台叫做丹墀，俗称露台，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。露台是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天（农历八月二十七日），封建时代地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭祀活动。露台中央的孔子雕像格外引入注目，青铜质地，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供