【古籍医书】黄帝明堂灸经.doc

篇名黄帝明堂灸经 书名：黄帝明堂灸经 作者：不详 朝代：唐代 年份： 目录 篇名序 属性：夫玄黄始判，上下爰分，中和之气为人，万物之间最贵，莫不禀阴阳气度，作天地英灵 。头 于日月，呼吸犹若风云，气血以类江河，毛发比之草木，虽继体于父母，悉取象于乾坤，贵 且若斯，命岂轻也。是以立身之道，济物居先，保寿之宜，治病为要。草木有蠲 之力，针灸 有劫病之功，欲涤邪由，信兹益矣。夫明堂者，圣人之遗教，黄帝之正经，纪血脉循环，明 阴阳俞募，穷流注之玄妙，辨穴道之根源，为脏腑权衡，作经络津要。今则采其精粹，去彼 繁芜，皆目睹有凭。手经奇功，书病源以知主疗，图人形贵免参差。并集小儿明堂，编录于 次，庶几长幼尽涉安衢，欲俾华夷同归寿域云尔。(按上文已见载《太平圣惠方》) \x至大辛亥春月燕山活济堂刊\x 目录卷上 篇名定尺寸法 属性：《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。 短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙 亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人 着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。 目录卷上 篇名点灸法 属性：凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不 正， 目录卷上 篇名下火法 属性：凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分，若不三分，孔穴不中，不合得经络。缘荣卫经 脉，气血通流，各有所主，灸穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。 目录卷上 篇名用火法 属性：古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难瘥增病，柏木火伤神多汗， 竹木 火伤荣卫经络。有火珠耀日，以艾丞之，遂得火出，此火灸病为良，凡人卒难备矣；次有火 照耀日，以引之便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火，今即不如无木火也，灸人 不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上烧艾茎点灸是也；兼滋润灸后至疮愈已安。且无疼痛 ；用蜡烛更佳。诸蕃部落，知此八木火之忌，用镔铁击KT 石得火出，以艾引之，遂乃着灸。 目录卷上 篇名候天色法 属性：凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹霓，临时且停，候待晴明，即 再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物。兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一 切不祥，忌之大吉。 目录卷上 篇名定灸多少法 属性：凡灸头与四肢，皆不令多灸。缘人身有三百六十五络，皆归于头，头者，诸阴之会也。 若灸多，令人头旋目眩，远视不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸，则气血滞绝于炷下，宜歇火气 少时，令气血遂通，再使火气流行，候炷数足，自然除病，宜详察之。 目录卷上 篇名定发际法 属性：凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说，易取其穴；如是患人，有因疾患后脱落 尽发际，或性本额项无发，难凭取穴，今定患人两眉中心，直上三寸为发际，后取大椎直上三寸 为发际，以此为准。 目录卷上 篇名发灸疮法 属性：凡着火疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥；如不得疮发 脓坏，其疾不愈。《甲乙经》云∶灸疮不发者，用故履底灸令热熨之，三日即发，脓出自然愈疾 。今用赤皮葱三、五茎，去其葱青，于 灰火中煨热，拍破热慰灸疮十余遍，其疮三日自发 目录卷上 篇名淋洗灸疮法 属性：凡着灸治病，才住火，便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一、二尺以来 ，驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃树 东南枝梢，青嫩柳皮二味，等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味，偏能护灸疮中诸风。若疮内 黑烂溃者，加胡荽三味，等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可忍，多 时不较者，加黄连四味，等分煎汤淋洗，立有神效。 目录卷上 篇名贴灸疮法 属性：春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新棉，冬用兔毛，取腹上白细腻者，猫儿腹上者 目录卷上 篇名人神所在不宜针灸 属性：一日在大趾，二日在外踝，三日在股内，四日在腰间，五日在口舌，六日在两手，七日 在内 十四日在胃管，十五日在遍身，十六日在胃，十七日在气冲，十八日在股内，十九日在足， 二十日在内踝，二十一日手小指，二十二日在外踝，二十三日肝及足，二十四日手阳 明，二十五日足阳明，二十六日在胸，二十七日在膝，二十八日在阴，二十九日膝胫， 目录卷上 篇名每月忌日不宜针灸出血 属性：正月丑日，二月未日，三月寅日，四月申日，五月卯日，六月酉日，七月辰日，八月戌 日，九月巳日，十月亥日，十一月午日，十二月子日。 目录卷上 篇名十二部人神不宜灸 属性：建日在足，禁晡时；除日在眼，禁日入；满日在腹，禁黄昏；平日在背，禁人定，定日 在心