2015河南选调生行测专项练习：言语理解(4月8日).docVIP

　11. 你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上， 义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能， 以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负，万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己， 在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。 　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 　　A. 若而 要 并且 若非是 B. 若而 当 并且 总算 　　C. 如果 应当 并且 总算 D. 如果 应当 然后 要不是 　　12. 中国现代文学史上 的新感觉派的 人物大多是 于病态社会中的异化的、无根的、漂泊的都市人。 　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 　　A. 如雷贯耳 树立 沉醉 B. 声名显赫 创立 迷醉 　　C. 哗众取宠 创造 陶醉 D. 大名鼎鼎 塑造 沉迷 　　13. 在我们的生活里，有一段时光，这时青春的 成了记忆，夏日茂盛的回音在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正生活;不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那;不是如何去 精力，而是如何 那股精力以备寒冬之用。这时感觉到自己已经到达一个地方，已经安定下来，已经找到自己心中向往的东西。 　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 　　A. 天真 虚掷 储存 B. 纯真 挥霍 积聚 　　C. 烂漫 蹉跎 蓄积 D. 无邪 耗费 储备 　　14. 一些老站名在消失十余年后，又重新登上了城市的公交站牌。对于老站名的回顾，民俗学家认为，恢复 历史文化内涵、 历史文脉的老站名，可以唤起市民对城市历史的 ，留住他们对城市的记忆。 　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 　　A. 彰显 继承 品味 B. 凸现 秉承 回忆 　　C. 突显 承袭 体会 D. 凸显 传承 回味 　　15. 据《咬文嚼字》编辑部透露，编制年度“十大流行语”是一项十分严肃的事，既要 到词语在当年的流行度，又要从语文伦理角度加以必要的 ，选优汰劣，力争通过“十大流行语”向社会 　　正能量。 　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 　　A. 斟酌 估量 传播 B. 思考 权衡 传送 　　C. 思索 考察 传达 D. 考虑 考量 传递 　　16. 用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木。嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。 　　对这段文字的主旨概括最准确的是( )。 　　A. 揭示建筑的木结构相对于石结构具有的独特优势 　　B. 比较中国人与西方人在人居理念上的差异 　　C. 阐明中国人钟情于现世的特点对建筑风格的影响 　　D. 分析中国古代建筑采用木结构而非石结构的原因 　　17. 历史学家们制造了这样一个根深蒂固的神话，在他们看来，每一位经典作家(诸如历史、道德或政治理论方面)必然在构成某一主题的每一个论题上形成了某种学说体系。这很容易陷入这样一种范式：楞要“找出”某一著作家在所有无可争议的主题上的学说体系，这样做的结果就是造成一种可以被称为学说神话的讨论。 　　根据材料，下列说法中正确的是( )。 　　A. 历史学家们创造了神话传说 　　B. 每一位经典作家都会被历史学家研究 　　C. 不可能每一个著作家都能在所有无可争议的主题上建立学说体系 　　D. 学说神话是不存在的 　　18. 林希冲在《南华经》中文文本的序言中说：“准备阅读一本书时，必须要弄清每一个字的意思，这样你才可以去分析句子;在弄清句子的结构之后，你才可以去理解文章的段落结构;只有这样，最后才可以抓住整个章节的核心思想。” 　　根据材料，下列说法中最恰当的一项是( )。 　　A.《南华经》是林希冲的作品 　　B. 读书需要扎实的阅读基本功 　　C. 弄清每一个字就能理解文章 　　D. 理解文章的段落结构是分析句子的基础 　　19. 人类经济社会发展几千年，一部文明史也是一部山河改造史，作为智力资源为主要依托的全新经济形势，知识经济是人类社会解决生存发展的唯一出路，如果说科学技术以乘法的方式为社会创造财富，那么，哲学人文社会科学则以裂变的方式推动社会整体进步。以国企为例，绝大多数好过的和难过的都不是因为高科技问题，而是体制、产权、经营管理、利益关系问题。 　　对这段话的理解，错误的一项是( )。 　　A. 对于人类社会而言，文明的进步同时是一把双刃剑 　　B. 对于人类