学问的三境界(5篇).docVIP

学习书法，须认识“三人”、明白“三法”。三人者，古人，今人，本人也。三法者，学法，化法、想法也。 请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。 成功，不是“一步登天”式的（60） 育才中学 郑板桥的书法以其非隶非楷，非行非草而独树一帜，但“隶楷行草”又都融于其中。我想，这大概就是其受赞赏之处。 在学习书法的过程中，要从“古人”，“今人”认识到“本人”；从“学法”，“化法”认识到自己的“想法”。由此可见，只有先打下坚实的基础之后，再添上自己的理解才能写出好书法。郑板桥也是由于先掌握了“隶楷行草”的功底之后，加上自己的创新从而才自成一派被大家赞赏。 没有深入了解前，总认为毕加索的成功来得太轻易。别人纤毫毕现勾勒出的人物形象在他的画板上只是寥寥几笔，甚至让人感觉扭曲而丑陋。但在一次偶然之下我看到一个解说， 将毕加索抽象的过程逐一呈现了，才意识到他不是不会具体，而是通过自己将其抽象而希望给人以更多思考与想象空间，是另一种别样的美，因此，战栗了整个美术界。这是因为毕加索懂得“学法”“化法”，更懂得自己的“想法“。 而如今社会中，许多少年认为自己的“天才”写作能力不被老师赏识，认为别人都不理解他们，却不承认自己那些关于悲春伤秋的文字的矫揉造作。当被问起读了哪些名著时又往往哑口无言，因为他们的心中缺少了“古人”、“今人”。 作协主席铁凝，是读着前辈孙犁的书过来的，她怀着一颗谦虚而真诚的心阅读，甚至可以背诵出孙犁小说中的章节，她犹如海绵一般汲取着“今人”的知识，但也明确着自己的目标。我想，这些，自以为“天才”的少年们一定不知道。 但是，如果脑中只有“古人和今人”，“学法和化法”，没有自己的主见和探索意识，这样也是难以获得成功的。 中国每年在国际奥林匹克数学竞赛上斩获的奖牌在国际上一向名列前茅，但又何曾在诺贝尔奖颁奖礼上频见国人身影？当我们的基础知识足够扎实和充足时，又容易失去“本人”和“想法”。 症结究竟在哪里？ 一个个背着大书包的小身影穿梭于各个补习班之中，却是一脸茫然和空洞。不能“顺木之天”，注定了探索精神的缺乏。长大后，就会在自主招生考场转入实验室时露出满脸慌张和无奈。 没错，缺少的是“自己”和“想法”。 所以我们应该注意成长过程每一步，打基础时尽力夯实，在该刨根问底的年纪不断思考。毕竟成功，不是“一步登天”式的。 创新，离我们多远（59） 市西中学 习书法者，需了解“三人”、“三法”，即从古人今人身上学习、转化成为自己独到的想法。 看着上个世纪美国的“页岩气革命”，又听说日本开发了“可燃冰”开采手段。中国停滞不前的脚步让我不禁质疑，创新离我们有多远？ 古往今来，开拓与创新离不开对先辈的效法与学习。书法上是如此，王献之在学习父亲王羲之雄浑苍劲笔法同时改进，开拓了草书的飘逸洒脱；文学上亦是如此，村上春树吸纳了菲茨杰拉德的现实迷惘，创作了一系列忧郁青春的作品。可见，“学法”于“古人”，可以是跨越空间与时间的前辈大家，也可以是身边的父辈祖辈，“学法”不笃于时、不拘于虚，而“化法”与“想法”更加不受限制，日本建筑师藤本壮介是传统科班出身，但他习惯于打破传统的思维模式，从吉普赛人随走随住的灵感设计行云流水般的住宅，甚至柱子比镜框还窄。从各处得到的启示加以糅合与转化，藤本壮介告诉我们，其实创新并不是想象中那么困难而不可知。 古人的教诲与从之得来的灵感经过时间的沉淀更弥足珍贵而“今人”的智慧则是触发创新力量的必要条件。雅虎公司引进原谷歌公司的梅耶尔作为CEO，开始了它从媒体公司转变为科技公司的第一步。在智能产品疯狂流行的今天，我们难以想象，如果雅虎不尝试学习其他科技公司的模式而一味守旧，结果会如何。只有从市场、从竞争对手中“学法”并结合“本人”而“化法”才是在快节奏生存条件下的出路。南方科技大学的校长曾经说，中国年轻人没有经历过“如痴如醉”的状态，才会一味地物化。而物化导致的后果就有可能是最终的固化，如果我们能学习西方的求学模式，看看西方的“今人”，看看加州理工大学的谢尔顿依着固定的工资而不断追求弦理论，追求理论物理又一巅峰时，我们会不会产生一种对学习等价于赚钱的愧怍之情呢？“今人”的创造不仅启示我们的“想法”更加让我们看到“本人”的鄙陋而改变去创造。 回顾历史，中国从不是缺少创新的国家——农业上的铁犁、数学上的九章、地理上的地动仪——所以我们更不应该胆怯而停滞，尤其是在军事与航天快速发展的阶段，新能源的需求量很大，中国的可燃冰存量也很丰富，能源革命触手可及。创新并不远，远的是有没有“三人”“三法”的意识。 在这个变化莫测的时代，不仅是能源，仍有很多等着我们去改变。