2.3 西方人文精神的发展.ppt

10.(2010·青岛模拟)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( ) A.使因信称义主张被广泛接受 B.摧毁了天主教的精神枷锁 C.为资产阶级革命做了充分的舆论准备 D.确保了代议制的逐步建立 【解析】选B。欧洲近代早期，现代化最大的障碍来自天主 教的神学统治，因为中世纪人们只知道一种形态的意识形态，即天主教神学，这是上述四件事情都要反对的目标。另 外，A项是指宗教改革，C项是指启蒙运动，D项则是指各国资产阶级革命的胜利。 二、非选择题 11.阅读下列材料: 材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 ——卢梭《社会契约论》 材料三 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。 ——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》 材料四 参考书目 请回答： (1)根据材料一结合所学知识，例举中国明清时期的早期启蒙思想家们“修补封建专制制度”的思想主张。归纳18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？ (2)材料二、三是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。 (3)如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料四所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。 【解析】第(1)题，结合所学可知，黄宗羲主张限制君主权威，顾炎武提出众治；18世纪欧洲启蒙思想家的新社会的蓝图包括君主立宪制、三权分立、民主共和制等。第(2)题，当然可以当做研究启蒙思想的史料，原因就是它强调了启蒙思想的基本内容，包括人民主权和社会契约等。材料二史料价值更大，因为更直接，第一手；第(3)题要做出选择，理由结合所学知识回答即可。 答案：(1)主张：黄宗羲：主张将学校作为决定是非的最高机构，限制君主的权威；顾炎武提出“众治”。蓝图：反对君主专制，主张君主立宪制、三权分立、民主共和制。 (2)可以。理由：因为材料二的观点是人民主权、社会契约；材料三的观点是三权分立。都属于启蒙运动的思想内容。 (3)选《中国近代思想史论》，理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。 12.(2010·大连模拟)阅读下列材料，回答问题： 材料一 孟德斯鸠十分推崇希腊与罗马时代的斯多亚学派。他认为该学派的自然法理论所宣扬的人类平等思想与克己利他的高尚精神对西方文化有深刻影响。他写道：“没有哪一派比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民，它培养了伟大的人物和伟大的帝王……。他们把财富显赫、痛苦、忧伤、快乐都视作一种空虚的东西，而埋头苦干、为人类谋幸福，履行社会义务则是永恒的精神。他们为社会而生，命里注定要为社会劳动，而从不视这种劳动是一种负担，唯有别人的幸福才是他们心灵的酬报。” ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 伏尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法，指出：“传教士们，都认为(在中国)到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。” 材料三 “在专制的国家中，政体的性质要求绝对服从；君主的意志一旦发出，便应确实发生效力，绝无所谓调节、限制、和解、条件、等值、商谈、谏诤这些东西。因此，专制政体的原则是恐怖。”“在专制国家里，法律仅仅是君主的意志而已。即使君主是英明的，官吏们也设法遵从一个他们所不知道的意志，那么官吏当然遵从自己的意志了。” ——孟德斯鸠 材料四 2006年10月，法国总统希拉克在北京大学进行了题为《中法伙伴关系：一个为了和平和进步的雄心》演讲时提到：“中国希望构建一个和谐的社会，中国希望能够加强人权，加强自由、民主，而且做出承诺，要批