从“悦读”始，以“悟读”兴，借“多读”成.docVIP

从“悦读”始，以“悟读”兴，借“多读”成 　　我国是诗的国度，古典诗文博大精深，灿若繁星。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语》）三千余年前夫子语重心长地教导年轻人应该学诗。《课程标准》在“阶段目标”中也明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。小学语文古诗教学内容虽然不多，却是语文教学不可或缺的重要组成部分。培养学生热爱祖国传统文化，认识和欣赏我国源远流长的诗歌文化，继承我国优良的人文传统，毫无疑问是我们语文教学的不可推卸的使命。 　　读是语文教学之本，古诗教学更离不开反复诵读。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。古诗优美的意境，流畅的旋律，真挚的情感，只有通过有感情的诵读，学生的体悟才会深刻。在长期的语文教学实践中，我总结出“从悦读始，以悟读兴，借多读成”的教学策略。 　　1激发思考——悦读的动力 　　“悦读”体现阅读的动力，阅读要成为习惯，必须让学生投入地读，兴趣盎然地读。如果要真正从“悦读”始，就必要要寻找到一个“最佳突破口”， 让学生思考起来，享受思考带来的愉悦。 　　1.1抓诗题：题目是文章的眼睛，在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的教学中，我以题目为突破口，切入点。在学生读通诗题，理解题目意思的基础上（一个秋天的黎明，诗人走出篱门，迎面吹来阵阵凉风，遥望北方，心中感慨万千。）引导学生思考：根据诗题，你有什么要问问诗人吗？经过师生共同梳理，主要有以下三个问题：诗人为什么睡不着觉？走出篱门干什么？心中有什么感慨？这样即营造了学生的阅读期待，他们很想知道问题的答案，有的甚至急着从诗句中开始寻找，小声读了起来。 　　王国维说：“有有我之境，有无我之境”，杜甫的《春夜喜雨》显然属于“有我之境”。题中的“喜”字正是对王国维这句话最好的诠释。一“夜”字，点出雨来的时间，多么善解人意，在万籁俱寂时到来，丝毫不影响白天的游玩、工作；一“喜”字，让诗中表达的感情“呼之欲出”。我在上这一课时，直接出示题目，然后以“喜”字为切入点，抓“好”字来理解诗句：诗人喜从何来？在此基础上创设一种情景：温暖的春天终于来了，柔和的春雨在静夜里悄悄地洒落。这春雨，会给大地带来什么变化？在交流中，学生明确了春雨的“好”。仁厚再加以引导和渲染，于是学生调动自己头脑中的相似经验，在一遍遍的品读中，一个活生生的诗人形象站在了面前，他们感受到了诗人对这场春雨的喜悦，并且也被这种喜悦所感染。 　　1.2抓诗眼：例如王维的名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只要抓住一个“独”字，引导学生思考：从“独”字中感受到什么？学生在一遍遍的读中很容易就明白了“在异乡”“为异客”的感情，知道了“倍思亲”时的孤单，理解了诗人见到别人团圆而自已形单影只的寂寞。 　　1.3抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？学生经过讨论，最终达成一致：一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》写到：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。前两句写景，写到“朝”雨与“轻”尘，写到客舍“青青”而柳色“新”，用语轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《芙蓉楼送辛渐》那样凄婉哀伤，因为他们虽然有可能生离死别，可毕竟只是“故人”，有可能几十年没见面了碰巧在这儿遇到，送他一程，向他敬酒，劝他“更”尽一杯。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。学生彻底明白了诗人送别的对象、送别时的感情，朗读时就更容易还原诗人当时的心境。 　　2培养语感——悟读的关键 　　语感是人们对语言文字正确、灵敏、丰富的感受力。它是理解一切文字的基础。郭沫若先生曾说过：“大凡一个作家或诗人，总要有对于言语的敏感。这东西，‘如水到口，冷暖自知’……这种敏感的培养，在儿童时代的教育很重要。” 　　2.1在反复吟诵中培养语感： 　　古人云：“书读百遍，其义自见。”“读”（吟咏、诵读）不仅可以使学生“不待解说，自晓其间”（朱熹语），而且可以在“读”中感受形象、意境、潜移默化地培养“出于口，明于心”的语感。我国古代诗歌，讲究平仄押韵，对仗工整，读来朗朗上口，极富音乐感，最适合朗读。如杜甫的《绝句》：两个/黄鹂/鸣//翠柳，一行/白鹭/上//青天。窗含/西岭//千秋雪，门泊/东吴//万里船。这首诗生动形象地描绘了“浣花溪草堂”外的明媚春光。全诗一句写一景，组成