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从心理学角度看《送行》的主题 　　苏教版初三语文教材中有一篇文质兼美的幽默散文《送行》，作者是英国散文家，剧评家，漫画家比尔博姆。在主题概括上，按照教参的说法：这篇作品中蕴含了作者对生活的深刻思考。在生活中，人们往往有感情而不懂得如何表达，所以常常事与愿违，会在一些场合出现尴尬，而勒罗扮演“送行者”却表现出令人感动的真情。这种看似不可思议的故事，通过幽默传达了人与人渴望真实情感的愿望。在引导学生对这篇文章主题的理解上，教学参考书在“教学建议”处又给出四种有代表性的意见。（1）旨在反对繁文缛节，主张真情实感。（2）旨在说明“假作真时真亦假”的人生哲理，假戏可以真做，真戏可以假做。真正送行者反而尴尬，扮演的送行者却能动真情。真的东西不一定有价值，假的东西不一定没有价值。真与假是相对的，是可以转化的。（3）旨在表现资本主义社会人与人之间的冷漠与虚伪。（4）旨在通过侧面描写勒罗从“舞台”到“月台”的故事，说明只要根据市场需求，找到合适的岗位，并在岗位上付出真情，就能获得成功，就能做到“天生我材必有用”。最后归结提示为“人与人的沟通，需要真情实感。”看上去都是不错的概括。文中描写了三次送行，作者在家中和车站送别友人的两种不同感受，以及在车站遇到从事专职送行的勒罗，给半小时前才相识的美国小姐送行，口若悬河、态度亲切、自然，表演出色，令人叹为观止。尤其在车站月台上，我们送行时的拘谨、尴尬、局促不安与勒罗的大方、自然、真诚等形成鲜明对比，使文章产生了戏剧性的效果。在教学过程中教师一般也会要求学生思考这个问题：“对于勒罗在给美国小姐送行过程中的表现，同学们是怎样评价的？勒罗的眼泪是不是他真实感情的流露？” 同样的问题笔者也问过自己的学生。在引导学生分析勒罗言行神态的细节上，大多含着点贬义，对勒罗的形象分析是：勒罗虽然有诚信、善解人意等优点，但更多的是虚伪，是在金钱支配下的虚伪。而他的成功，正说明了人与人之间的关系极为冷漠，人们的内心世界都十分孤独，都渴望沟通，渴望真正的情感，渴望被别人理解。（见教参“探究练习”参考答案）。然而再读《送行》，不得不再次为作者叫绝，却也为勒罗叫屈。之所以围绕“勒罗的眼泪是否是真情实感的流露”去质疑，从而得出“人与人之间的关系极为冷漠，，人们渴望真正的情感”，或者认为“ 通过对勒罗形象的描绘，意在揭露和讽刺当时社会中普遍存在的人性虚伪的一面。”甚至得出“勒罗就是一大忽悠，美国小姐就是一托，他们的唯一目标就是‘我’的钱袋”这样的结论，都是被勒罗曾经的“斯特兰剧院的演员”身份所蒙蔽了。其实，社会就是一个大舞台，我们每个人又何尝不是自己生活中的演员？结合前文来看，在家中送别友人，“脸上会流露出心中所感到的真诚的忧伤”，“席间，欢宴的气氛里掺杂着惜别的凄怆”“感谢他光临做客，惋惜他即将离去”等等，都是真情实感的流露。相信这样的真情是不会才隔了一夜就改变的，只是由于社交环境改变了，送行的人们未能掌握社交能力中对环境的辨析能力，未能因社交环境的变化而做出合宜的行为而已。如果在阅读过程中，我们先撇开勒罗演员的身份，那么本文的主旨是否可理解为：本文蕴含着作者对生活的深刻思考，通过勒罗和我们在车站送行时截然不同的送行效果，启发人们去思考生活中人际交往艺术的重要性，更希望人们在勒罗身上看到有感情应该懂得如何运用交际技巧去表达。 作者比尔博姆漫画家兼作家的身份，决定了本文幽默调侃中含嘲讽的独特风格。作者用漫画家的睿智眼光去观察生活、感悟生活、表达生活，捕捉到生活中的滑稽与可笑之处，并诉诸笔端，进行不动声色的揶揄。有观点认为：“对勒罗精彩送行的描写，穷形尽相中含揶揄，嬉笑怒骂中见嘲讽。”然而笔者看来，作者比尔博姆不仅是一位幽默的作家，更可堪称高明的心理学家。他真正揶揄的是“我们”在人际沟通中的不知变通和笨拙，赞赏的却是勒罗在人际交往中真情流露的自然与真诚。比如作者对车站送行的调侃：“我们的无能，与送行场合的隆重以及我们感情的深度恰成正比。”再如对车站送行双方种种尴尬相的揶揄：“我们简直无话可说，互相注视着，就像不会开口的动物瞧着人一样。我们在‘制造谈话’……只盼望着车警吹哨开车来结束这一出滑稽戏。”“这句相当奇怪的话使我们很吃惊……”而勒罗在人际交往中的魅力却令人羡慕。首先勒罗是一个懂得运用社交口才技巧的人，不但“临别赠言从他口中一泻而出，使他那么吸引人”。而且在说话时注重目光接触，这是人际间最能传神的非言语交往。“眉目传情”、“暗送秋波”等成语就形象说明了目光在人们情感交流中的重要作用。勒罗的神情和目光也同样具有传情的作用。月台上他“正与车厢里一位年轻的小姐热切地说着什么”，他有“感人的表情”，“他眼神里深挚的慈爱实在动人”， 火车就要开了，他虽听从“往后站”的劝告，“但马上又冲上去，小声地最后再叮咛几句”。这样的人，往往到处都会受人欢