从说文解字角度看语文教学中的几组关系.docVIP

从说文解字角度看语文教学中的几组关系 　　内容摘要：汉字是表意文字，从字形就可推知字意。温故而知新，笔者试从说文解字的角度来重新审视教学中常见的几个字词，对比现在的中学语文教学实情，从而推出新意。 　　关键词：教与学 学与习 课与堂 　　一.教与学 　　教学现指教师把知识、技能传授给学生的过程，重点在“教”字上，虽然也倡导教学生学，但重点仍离不开“教”。据《说文解字注》： 　　教：上所施，下所效也。 　　学：觉悟也。（《学记》曰：“学然后知不足，知不足然后知困，知困然后能自反也。”按：知不足曰教学相长也。《兑命》曰：“学字谓教，言教人乃益己之学。教人谓之学者。学所以自觉，下之效也。教人所以觉人，上之施也。故古统谓之学也。”）① 　　“教”就是上施下效，就是“教人所以觉人”，即通过老师的示范使学生效仿，从而使学生觉悟领会。如何“上施”？即老师如何示范？示范什么？这是教学的重点，《说文解字注》中给了我们回答：教人乃益己之学，教人谓之学者。其实是在反复传达一个概念，教就是学，教和学是一体的。 　　又据《基础汉字形义释源》：“教”是地名，与“教学”的“教”无关，而“學”则包含“教”与“學”两个方面，后来由于意义上的区分，导致字形上分化成“敎（教）”、“學”两个字。② 　　这从字源上验证了教和学本来就是一体的，是一个字的两个方面。所以“教学”从其本源上说更加重视学，我们现在则更重视教，这是否是本末倒置呢？笔者不好评判，但是从现在高三学生毕业时流行撕书来看，现行的教学实践确实令人深思。如果那些书上记录的都是学生自己的学习心得，怎么舍得撕呢？ 　　打个比方，有个厨师花了很多心血精心做了一碗香喷喷的豆浆给客人喝，客人喝了都说好喝，但客人喝了这好喝的豆浆就代表他们会做豆浆了吗？而我们的考试往往不考什么豆浆好喝，而是考如何制作豆浆。我们的评价体制考察的是学生做豆浆的能力，而不是喝豆浆的能力。我们现在的不少老师上课就如这个厨师，“上施”的过程不给学生看，只是给了一个最终结果，这让学生如何“下效”？也正是这豆浆不是学生自己做的，所以再好喝，他们都有可能倒掉，如果真是自己辛辛苦苦花了心血制作的，怎么可能轻易地就倒掉呢？ 　　所以我们的教学还是要从“学”字上下功夫。 　　二.学与习 　　学习现在指从阅读、听讲、研究、实践中获得知识和技能。而《论语》中“学而时习之”已经清楚地告诉我们学和习是不同的。据《说文解字注》： 　　学：觉悟也。（《学记》曰：“学然后知不足，知不足然后知困，知困然后能自反也。”按：知不足曰教学相长也。③） 　　习：数飞也。月令，鹰乃学习，引申之义为习孰。④ 　　习：从“羽”从“日”，意日出之时鸟扑翅振羽欲离巢飞去。因为屡次鼓翅，所以有重复之意，这在卜辞中就常用。又如《论语》“学而时习之”的“习”即重复的意思。后由此引申为“学习”。⑤ 　　学是“觉悟”，是从不知到已知的过程，重点是悟。习是“数飞”，就是反复的飞，是从已知到熟知的过程，重点是反复。整个学习的过程应该是从不知到已知再到熟知的过程，求学的人被称作学生，而不是习生，这就已经表明，从不知到已知的过程更重要、更关键。然而我们中学语文教学现状往往不然，从基础年级的一课一练、周练、月考、期中期末检测到高三的千模万测、题海战术，无不是学之不足以习补之，甚至是以习代学。尤为突出的是文科生的名著阅读，好多学生根本没有读过原著，直接就是通过大量的反复的练习来强行记住一些答案，这种纯粹应试的做法是违背教育认知规律的，从而也是低效的无趣的，根本谈不上是学习，长此以往必然抹杀学生的学习兴趣和学习动力，也无法达到古人所说的“学而时习之，不亦说乎？”的境界。 　　三.课与堂 　　课堂现在指教室在用来进行教学活动时叫课堂，泛指进行各种教学活动的场所。随着信息时代的来临，时下的“课堂”已经超越了时空的限制，如“家长课堂”、“文学课堂”、“优质课堂”等等，“课堂”已经更重视“课”而淡化了“堂”。 　　古人没有“课堂”一说，因此笔者试从新说文解字的角度来解读这二字。课就是言之有果，要求教师上课时不空谈、不妄言，要有实际内容，产生实际效果。堂就是要言之有度，即上课时老师所讲内容使学生入门登堂即可，所谓师傅领进门，修行在个人。称课堂不称课室，即上课时所教内容不可太深，教师只需引学生登堂，学会方法，入室则是由学生自己完成了。 　　依据教育部《高中语文新课程标准》：“语文课程要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养，同时帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，给他们提供展示才华的舞台。”这里已经说得很清楚，语文课要帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，也就是要求老师充分发挥引导作用，引学生入门。因此重新审视“课堂”一词，我们不仅要言之有果，更要言之有度。正如江苏省江苏