- 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
冷峻的童话.doc
冷峻的童话
摘 要: 本文运用精神分析理论和原型理论对麦克勒斯的小说《金色眼睛的映像》进行解读,认为这是一部被低估的作品,是一部充满了原型和象征意味的杰作,表达了麦卡勒斯对人类境况的深刻洞察力。本文为解读这部作品提供了一个新的视角。
关键词: 麦卡勒斯 《金色眼睛的映像》 童话
一、引言
卡森·麦卡勒斯(Carson McCullers,1917—1967)是二十世纪美国重要作家,与福克纳、奥康纳等同为“南方哥特文学”的代表人物。她出生在佐治亚州的偏僻小镇哥伦布的一个小康之家,自幼热爱阅读、音乐。她命运多舛,成年以后饱受疾病折磨,二十九岁后瘫痪。她经历了离婚、丈夫自杀、多次中风、患癌症等打击,五十岁时即去世。麦卡勒斯的作品数量不多,但早慧的她富有才华,二十二岁时出版了长篇小说《心是孤独的猎手》(以下简称《猎手》),引起文坛轰动,从而一举成名。《猎手》作为她的代表作,一直受到读者的钟爱,在美国“现代文库”所评出的“20世纪百佳英文小说”中列第17位。她后来又出版了长篇小说《金色眼睛的映像》、《婚礼的成员》和《没有指针的钟》,以及若干短篇小说,如《伤心咖啡馆之歌》。麦卡勒斯擅长描写边缘人物,尤其是身心有残疾的人物;作品大多围绕爱、孤独和疏离的主题,笔触细腻,悲天悯人。
1941年出版的《金色眼睛的映像》(以下简称为《映像》)是麦卡勒斯的第二部长篇小说。
正如麦卡勒斯的大部分作品一样,本书的场景设定在美国南方腹地(the deep south)。所有故事都发生在佐治亚州的一个军营中,时间设定是20世纪30年代。小说一开始就点出中心事件——发生在和平时期的军营中的一桩谋杀案:“这出悲剧的当事人有:两名军官、一位士兵、两个女人、一个菲律宾人和一匹马。” [1]2
两名军官分别是潘德腾上尉和兰顿少校,士兵是二等兵威廉姆斯,两个女人分别是潘德腾的妻子利奥诺拉和兰顿的妻子艾莉森。菲律宾人安纳克莱托是兰顿家的男仆,“火鸟”是利奥诺拉的爱马,由威廉姆斯看护。几个人的命运交织在一起,在南方军营这个封闭的人性孤岛上演了一幕幕欲望的缠斗、爱恨的纠葛。在潘德腾的一声枪响中,威廉姆斯死去,小说戛然而止,一切都结束了。
麦卡勒斯的这部新作出版后颇受争议。著名剧作家、麦卡勒斯好友田纳西·威廉姆斯认为这部小说比《猎手》更优秀[2],但它也受到了不少批评,如德文波特(Basil Devonport)认为,这部小说与《猎手》比起来差距很大,人物关系过于纠结杂乱,情节突兀,作者过度关注畸零人的病态(Obsession with the grotesque),令人感到不适,但他也不得不承认本书“语言富有感染力和象征性”,体现了作者的写作功力[3]。《猎手》的评论文章多使用精神分析和女性主义文论分析这部作品,本文以作品中的象征符号为突破口,通过原型分析为鉴赏这部作品提供一个新的视角。
二“童话”的形式与原型
麦卡勒斯在创作本书时,同时正专注于《猎手》一书的写作。她后来告诉她的编辑,写作《映像》,“纯粹是为了好玩,就像吃糖果那么容易”。《映像》被她称为“我的童话”,它不仅成了她在写作《哑巴》(即《猎手》一书原名)漫长沉闷的劳动之余的调剂,而且具有“治疗性”[4]98。麦卡勒斯提到的这种独特的创作体验很有意义。“童话”一词描述《映像》一书简洁、清澈的语言恰如其分,而且揭示了本书的内涵——这不是一部普通的现实主义作品,只反映一时一地的世态人情,而是一部具有鲜明符号和象征意味的人类寓言,带有强烈的原型意味。
在文学批评中,原型这一术语是指在范围广泛的各种文学作品,以及神话、梦幻、甚至社会礼仪中反复显现并可识别的叙事策略、行为模式、人物类型、主题和意象。神话、童话、民间传说等比高超的艺术作品更接近原型。文学作品中常常追溯的原型主题、形象和人物包括死而复生、地狱行、升天堂、寻找圣父、天堂—地狱的形象、普罗米修斯式的反叛英雄、替罪羊、地母神、致命的女人等。瑞士心理学家荣格结合精神分析理论提出“集体无意识”的概念,促进了原型理论的发展。个人无意识即情结(complex),集体无意识的内涵则是原型(archetype)。他提出了一些重要的原型,如母亲原型、孩子原型、精灵原型和重生原型等。诺斯诺普·弗莱在《批评的解剖》中又进一步发展了原型理论,认为文学作品在整体上构成了“一个自给自足”的体系,它产生于人类想象力的历史积累,把异化的陌生的自然界同原型模式结合起来,以满足人类持久的欲望和需求[5]。
《映像》正是这样一部富有原型意味的杰出“童话”,但它有别于传统的儿童故事,是反映成人社会的一部冷峻的黑色童话。
三、主要人物原型分析
小说中出现的主要人物都代表一种或一种以上的原型。潘德腾上尉和二等兵威廉姆斯是小说的
文档评论(0)