动画片《阿凡提的故事》中《卖树荫》“建场声音”分析.docVIP

动画片《阿凡提的故事》中《卖树荫》“建场声音”分析 　　【内容摘要】关于《阿凡提的故事》研究大多是针对民间故事或是其人物戏剧形象的研究，而对于动画片《阿凡提的故事》中的音乐元素并没有相关的分析。系列木偶动画片《阿凡提的故事》，无论对民族音乐元素的探索还是对“建场声音”意识雏形的建立都有着相当重要的地位。因此，作者通过对《阿凡提的故事》中《卖树荫》的“建场声音”分析，试图对影视动画中“建场声音”这一声轨元素做初步的研究，希望对动画专业学生的创作有所启发。 　　【关键词】动画片 《阿凡提的故事》 建场声音 　　一、《阿凡提的故事》的创作背景 　　《阿凡提的故事》是上海美术电影制片厂于1979年发行的一部系列木偶动画片。以数百年来在新疆维吾尔自治区各少数民族中流传的传奇人物阿凡提为主角，配合浓郁的新疆音乐风格及幽默智慧的故事，至今给人留下深刻的印象。 　　（一）“阿凡提”的形象塑造 　　阿凡提，是维语“先生”的意思，是一位活跃在西起摩洛哥，东到新疆突厥诸民族中的传说人物，大智若愚，才智超群。1958年以后，中国先后用汉、维、蒙、哈、藏5 种文字出版了14个版本的《阿凡提的故事》，其中戈宝权主编的版本，收入故事393则，是迄今为止较全的一个版本。 　　为塑造阿凡提形象，上海美术电影制片厂摄制组的主创人员两次去新疆深入生活，搜集阿凡提的故事，寻找阿凡提的原型。在人物造型、人物性格、背景、动作、影片主题等方面做了全面的研究和精心的设计，终于使这个只在书面和口头上传诵的人物有了具体、生动的形象。自1979年被塑造为木偶形象以来，深受欢迎。第一部影片成功后，继续拍成多集系列片，成为每个孩子心目中机智幽默的英雄人物。 　　（二）音乐风格的确立 　　由于阿凡提的故事发生在新疆维吾尔自治区，因此音乐需要有非常明显的地方音乐特色。为此，笔者专程对当年为《阿凡提的故事》作曲的著名作曲家金复载先生进行了采访。 　　据金复载回忆，在创作初期他跟随摄制组在乌鲁木齐进行了近3个星期的采风。在感受新疆人民载歌载舞生活的同时，特别对维吾尔“十二木卡姆”①进行了深入的研究。 　　金复载借鉴了维吾尔族特有的音乐风格，并结合剧本、人物、情感、场景等元素，创作出了属于《阿凡提的故事》独一无二的配乐。 　　二、“建场声音”的界定与作用 　　萨瓦纳艺术与设计学院教授Robin Beauchamp②对于“建场声音”的概念在其专著《动画声音设计》一书中的表述是：“对于‘建场声音’（establishing sound）的界定我们先举一个例子：一部动画片开场30秒黑幕，在这期间，我们听到文艺复兴风格的音乐，马车在泥泞街道行驶的声音和群杂以及零星的尖锐的对话，所有这一切都印上了15世纪英国的印记。虽然没有画面，但是观众可以通过声音想象建立起画面感以及对整个场景抱有期待。在这个例子中，声轨扮演着催眠钟的角色，逐渐将观众从现实中分离并将他们带进银幕即将呈现的故事之中，观众不知不觉中从一个旁观者转换为参与者。”③ 　　因此，笔者在借鉴了Robin Beauchamp教授对“建场声音”解释的基础上，进行以下初步的总结与界定：“建场声音”是为吸引观众进入叙事情境的一种手段，包括该时期的音乐、音效、指示氛围声（如群杂）等声轨元素，使观众可以通过声音想象建立起画面感以及对整个场景抱有期待。 　　此外，“建场声音”不仅可以在动画作品的开场用于提示观众建立起画面感、引导观众的情绪，同样随着叙事的展开，声音常常作为当前场景的结尾或提醒观众进入下一个场景的引子。④ 　　三、《卖树荫》中的“建场声音” 　　系列木偶动画片《阿凡提的故事》共有14集，本文选取了本系列中的第一部作品《卖树荫》，试图通过动画影片资料以及金复载提供的珍贵总谱手稿中音乐本体的分析，能对“建场声音”这一声轨元素进行初步的探讨和研究。 　　（一）《卖树荫》剧情简介 　　财迷巴依老爷要每一个在他家门口树荫下乘凉的人付钱。阿凡提用一袋金币买下了巴依老爷家门前的树荫。阿凡提以其人之道还治其人之身，利用买来的这块树荫好好地整治了巴依老爷。最后巴依老爷不得不满足阿凡提的要求，免去了放给穷人们所有的高利贷。 　　（二）《卖树荫》“建场声音”分析 　　这部作品在1981年8月作于乌鲁木齐。根据总谱与影片资料可以发现，本作品的“建场声音”是以音乐为主要手段的。其配器编制为单簧管、大管、乃依⑤（维吾尔族笛子）、艾捷克⑥（维吾尔族弓弦乐器）、热瓦甫⑦（维吾尔族弹拨乐器）、洋琴（维吾尔族扬琴）、铁鼓⑧（新疆民族乐器：纳额热汉）、碰铃、木鱼、铃鼓、小提琴、中提琴、大提琴和倍大提组成。本作品的“建场音乐”为51个小节。 　　引子部分：慢板、节奏自由。由乃依（笛子）吹出悠扬的旋律，配合弦乐组，共6个小节。作为系列片的开端，