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古典诗词中数量词的动作性 　　内容摘要：数量词的动作性是指诗人将写入诗词中的数量词进行写意，在表数量的同时更赋予其动作性。具体方式有：一是将数量词置于谓词位置，二是将数量词与相关的具有动态性质的名词组合，三是将数量与动词组合，四是将数词与事件或传统文化组合，五是数量词之间形成对比或对照。 　　关键词：诗词 数量词 动作性 意境 　　古典诗词中数量词大多是只表数量多寡的，如“这次第，怎一个愁字了得”中的一个，只表数量。但是，也有许多大师们对数量词进行苦心经营，炼而又炼，就炼出了神来之笔，如“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，千年以来，有无以数计的读者把“五十弦”“一弦一柱”当作“静态”的数量，但是，我认为这里的数量词“五十弦”“一弦一柱”无疑是极具动作性的，是演奏的动作，因为“无端”“思”两个词极具情感。“五十”“一”“一”给人一种如泣如诉的强烈感觉，像是用琴弦演奏五十华年的悲欢离合人生苍凉。这种赋予数量词以动作性的手法，在古典诗词中屡见不鲜。 　　许多数量词充盈着生命力，富有力量性，具有非常明显的动作性。所谓数量词的动作性，就是诗人将写入诗词中的数量词进行写意，在表数量的同时更赋予其动作性，从而营造出神奇的意境。本人将数量词的动作化的方式分为以下几种： 　　一是将数量词置于谓词位置，具有独词成句或谓词性，从而具有动感。如李白的《山中与友人对酌》“两人对酌山花开，一杯一杯又一杯”，将“一杯”这个数量词独立且反复后成句，再加上一个“又”字，将喝酒的动作性表现得酣畅淋漓。又如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”中的“一杯酒”“十年灯”既可是静态的，更可是动态的，也可理解为动态与静态相叠加。“故园三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前”中的“三千”“二十”处于谓词位置，极具动作性，“三千里”远离家乡，“二十”入宫之久，“一声”和“双泪”虽然不处于谓语位置，也是有动作性的，可以想象出歌唱《何满子》时声泪俱下。再如杜牧的《破镜》“佳人失手镜初分，何日团圆再会君？今朝万里秋风起，山北山南一片云”中的“一片云”可以看作与“秋风起”相对，处于谓语位置，何年何月再相逢，只落得个江湖万里，像“一片云”漂漂荡荡，任其东西，无法留住，又怎么可能“再会君”呢？还有晏殊《采桑子》“梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声”中的“一声”，也可以理解为处于谓语位置：深夜凄清，秋风残月，危高难眠，万籁无声之时，陡然长鸣一声，哀厉的长鸣，这是孤雁的哀唳，响彻天际，透入人心，何等悲凉。 　　二是将数量词与相关的具有动态性质的名词组合后，通过读者的联想和想象，营造出一种动态的意境。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的“一”与后面的“春水”远距离的组合，就将“一江”中的“一”赋予了极强的动作性。春水时至，江春充盈，表现出了满江的春水汹涌澎湃、奔腾不息的壮观景象。又如“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”中“一川”与“满城”相对，“一”对映着“满”，这个“一”就是“满”，极有动作性。更要紧的是“烟草”“风絮”两个名词都极具动态，烟草疯长，风絮飘荡。再如“半壕春水一城花，烟雨暗千家”中的“半”和“一”都被后面的“春水”和“花”赋予的动感，所以“半”和“一”就极具动作性。 　　三是将数量与动词组合，让这个数量词极富动感。一是，数量词在动词之后，宋代《好事近》“春路雨添花，花动一山春色”之句，“一山春色”作为“动”的宾语，自然是动感十足的，花动，春色在动，最妙的是这个“一”字，极具动作性，有了这个“一”字，春色就成了具象的，可以用一、二计数，好象观者在数数；更重要的是，这个“一”字还有充盈丰满扩张的动感，所以“一”有力地表现了春色不断地膨胀的意境。二是数量词在动词之前，杜甫《秋兴八首其五》“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐照朝班”中的“一卧”，将数词“一”与动词“卧”组合在一起，从对仗看“一卧”对“几回”，是明显的数量词，但是这个“一卧”极具动作性，多少报国豪情多少报国之梦，多少次梦回朝班去建功立业，却在这“一卧”中长叹哀号，满目苍凉，写尽了自己的坎坷和无可奈何。“一卧”的动作性还表现在与“梦回”相照映，只有“一卧”才会“梦回”，年过半百，一生梦想着丰功伟绩，此时离开成都漂到沧江（夔州），怎能不在“一卧”中“惊岁晚”啊。 　　四是将数词与事件或传统文化相组合，创设出神奇的动态。第一，数量词与事件组合，如苏轼的“雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨”中的“一犁”，春雨喜降，犁地春耕，作者将农家喜雨，忙于犁地的情形写得神鬼莫测之妙，“一犁”是写事件，极具动作性，而用“一犁”来形容“春雨”，而不是数量上的限制“春雨”，所以“一犁春雨”就成为神来之笔，也就成了经典中的经典。第二，数