唤醒心灵，走进神秘深邃的文学世界.docVIP

唤醒心灵，走进神秘深邃的文学世界 　　文学经典中蕴涵着先贤对宇宙、人生的丰富体验和深刻哲思。阅读文学作品，可以滋养心灵，涤荡精神，厚重生命。文学阅读教学的理想境界，应该是师生同在“山阴道上”，欣赏那“云生满谷，月照长空，潭涧注泻，翠羽欲流”的万千之美。汪洋恣肆、云波诡谲的庄子，洒脱旷达、睿智幽默的苏轼，孤独愤激而又深刻理性的鲁迅，轻松诙谐而又严峻沉重的老舍，诗意梦幻的沈从文，华丽苍凉的张爱玲……在语言的丛林中探险，去寻找解读心灵的密码，感受文字背后的情感世界，品读他们的挚诚与沧桑，爱恋与失落，歌吟与叹息。阅读文学作品，其实就是与高贵的灵魂的一场幸福相遇，它能丰富我们的情感体验，唤醒在庸常凡俗的生活中日渐沉沦的精神。 　　一、直面现实：这次第，怎一个愁字了得 　　文学阅读教学，最该拥有情感热度，心灵广度和思想深度。但现实往往令人尴尬，在高密度高强度的学习中，学生很难拥有从容的阅读状态，即便是爱好语文的学生，课前预习常常也只能是课间聊作放松时的匆匆一瞥。缺少强烈期待的粗放式阅读很难唤起丰富的心灵体验。课堂上刻板功利的教学模式，机械冰冷的肢解分析，独断专横的话语霸权，更是扼杀着学生的探究热情，钝化着学生的审美体验。教师缺少相机点拨的智慧，学生缺乏主动沉潜的热情，死寂沉默或是浅薄戏谑的课堂往往不在少数。张潮在《幽梦影》中曾说：“因雪想高士，因花怜美人，因酒思侠客，因月念好友，因山水忆得意诗人。”灵动浪漫的文学阅读，在日渐功利的应试面前竟可悲地沦为“因内容想命题方向，因技巧想试题赋分，因主题想探究角度”，将文学经典的意义窄化为一道道冰冷的试题，严重的知识化倾向遮蔽了阅读体验和理解感悟本身，习题化阅读严重败坏了学生的胃口。 　　真正的文学阅读教学并不回避知识的积淀和应试能力的提升，但那只是水到渠成式的顺便达成。文学阅读教学的课堂，更应是对学生阅读期待的小心呵护，对学生阅读体验的深情唤醒，多元智慧的解读在这里被催生，师生在涵泳和品悟中逐渐养成纯正高雅的阅读品位。 　　二、超越现实：唤醒心灵，走进神秘深邃的文学世界 　　（一）呵护涌动激情的阅读期待 　　“阅读期待”源自接受美学，尧斯认为“一切文学阅读接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。”阅读的期待视野是读者内在的审美尺度，它影响阅读兴趣，决定阅读效果。学生作为特殊的阅读群体，他们阅读期待的强烈程度，往往决定着阅读的深入程度。 　　从容阅读状态，营造安静的阅读场，唤醒阅读期待。新教材中增选了大量篇幅较长的中外经典，如《我与地坛》、《节选》、《一滴眼泪换一滴水》、《流浪人，你若到斯巴》，教师往往会怀着良好的愿望布置学生课前预习，但过重的课业负担，蚕食着学生自由支配的时间。数学、英语、物理、化学这些具有较大经济价值学科的硬性作业挤压着学生的阅读时空。面对这样的现实，我们必须摒弃悲哀停止抱怨，积极寻求突围的路径。解放思想首先要从自身做起，主动为学生建构从容阅读的时间和空间，在我们力所能及的范围内捍卫学生阅读的权利。少一些机械的习题操练，多一些心灵沉醉的阅读体验，在课堂上应优化阅读形式，留出时间营造安静的阅读场，使“慢慢走，欣赏啊”真正成为可能。我们要切实引导学生与文本语言进行亲密接触——既要有扫描式的初读，以感知内容，理清思路；也要有咀嚼式的品读，以理解词句的内涵，领悟表达的特点；还要有回味式的美读，以体验文本的意境和情趣。 　　灵动教学行为，创设动情的体验场，激活阅读期待。阅读的本质是一个期待唤醒和期待实现的心理过程。学生有强烈的求新求异的渴望，我们阅读教学形式的程序化倾向却很严重，凡小说就概括情节、分析人物、感受环境、探究主题，凡散文便介绍背景、理清思路、品悟情感、分析写作……僵化、保守的教学模式，日渐萎缩了学生的学习兴趣，扼杀了学生的认知动力。温儒敏教授曾撰文疾言批判中学阅读教学“刻板、教条、贫乏、单一”，“缺少整体感知，完全依靠文章分析的套路，以及把文章过分拆卸细解的方式，简直就是解读的暴力。” 　　有效的文学阅读教学，应该是充满活力的灵性课堂，学生的阅读期待在教师智慧的引领下被不断催生和激发。灵动的课堂也可以是在准确把握教学内容的基础上，切入点的智慧选择。由牵一发动全身的关键处，创设动情地体验场，激发学生阅读兴趣，培养学生思维能力。在教史铁生的《我与地坛》时，可以从最后一段中的“车辙”和“脚印”来贯串全篇；在教《记梁任公先生的一次演讲》时，可以从“有学问，有文采，有热心肠的学者”中的“热心肠”来切入，在教苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）可以立足于词中几组矛盾进行深度探究，在教《记念刘和珍君》时，可以由作者欲说还休的情感来进行解读探究。灵动的课堂还可以是别样的发问，独特的发