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基于多元理解的高中历史教学 　　摘要：高中历史课程标准要求培养学生尊重多元文明的意识，因此历史教学需要多元理解。多元理解指多角度、多时段、多史观理解历史。基于多元理解的历史教学，可开阔学生视野，培养学生的尊重意识、批判意识和创新意识。 　　关键词：历史教学；多元文化；多元价值；多元理解 　　中图分类号：G633.51 文献标志码：A 文章编号：1673-4289（2013）10-0020-02 　　历史文化是多元的，以理解历史文化为主的历史教学也应该是多元的。笔者认为高中历史教学中的多元理解指多角度、多时段、多史观理解历史。基于多元理解的教学，可开阔学生视野，增强学生学习历史的主动性和兴趣，培养学生的尊重意识、批判意识、创新意识，对促进学生成长为富有社会历史责任感的公民具有重大价值。 　　一、如何多角度理解历史 　　所谓多角度理解历史，就是从不同的出发点理解历史。历史学的出发点不外乎如下两个：一是为了求真而不断追问事实真相的出发点；二是为了求善求美而进行价值评判的出发点。 　　基于事实的出发点，就是在对史实的不断追问中，力争还原或逼近历史事件的真相。如秦始皇以小篆作为帝国统一使用的文字，从而统一了文字。很多时候我们仅仅追问，秦始皇为什么统一文字？统一的文字——小篆是什么样的？有什么特征？统一文字的影响是什么？却很少追问，既然秦始皇统一了文字，那为什么还有大量的方言存在？我们知道，文字具有形、音、义三要素，秦始皇仅统一了字形、字义，但他无法统一字音，故而留下大量方言。我们进一步追问，他为什么无法统一字音？因为当时疆域广阔，加上教育事业落后，秦朝“以吏为师，以法为教”。 　　通过这样的追问，我们让学生知道“学问学问，要学要问”，教会学生对历史知识“于无疑处生疑”，探讨问题的解决，追求真实的历史事实，从而培养学生的尊重意识、批判意识、创新意识。 　　基于价值评判的出发点，就是坚持历史的和道德的评判标准。历史的评判标准是以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以推动或阻碍历史的发展为标准对历史进行价值判断。道德评价就是以我们坚持的社会主义核心价值观（八荣八耻）和普世价值观为标准对历史进行价值判断。历史评价要全面不能片面，要辩证不能偏执，要深刻不能肤浅，要有益不能有害。如：新航路开辟是世界史上重大事件之一，是高中必修的重点内容，我们对它进行多角度和多价值评判的结果是： 　　对欧洲：①促进了资本主义的发展，西欧开始崛起。②欧洲的主要商路和国际贸易中心从地中海区域转移到大西洋沿岸。③英、法、荷等国走上殖民扩张道路。 　　对非洲：成为欧洲人猎获黑人奴隶的场所，使非洲丧失了近1亿精壮劳动力，使非洲长期落后贫困。 　　对美洲：美洲的传统社会——印第安社会遭到灭顶之灾。 　　对亚洲：大量白银流入，刺激了亚洲经济发展，同时，西方的侵略魔爪开始伸向亚洲，亚洲部分国家和地区为西方所侵占。 　　对世界：①以欧洲为中心的世界市场和经济体系开始出现。②人类开始从分散孤立走向整体世界，世界日益密切联系为一个整体。 　　世界市场雏形初现：新航路的开辟加强了欧洲同亚洲、非洲与美洲之间的经济联系，地区性的贸易开始向世界性贸易扩展，各地的文明发生接触与碰撞，开始了汇合交融，资本主义世界市场雏形开始形成。 　　从这个案例我们可以看出，历史是复杂的，历史结论本无对错，只不过是认识的角度和判断的标准不同而已。如果我们的历史教学是单一维度的知识传授，学生形成的思维就是僵化的，将不利于教学，不利于学生的成长与发展。 　　二、如何多时段理解历史 　　历史是层层累积而来的，一个人、一件事的存在必然会引起同时代及后时代人们的关注与评说，我们学习历史的时候不能忽视这些，要多时段理解历史。所谓多时段理解历史，就是对处于不同历史发展时期的人们基于自己的立场对同一历史事物的态度进行“同情性理解”。 　　如对我国传统文化主流思想的创立者孔子及其儒家思想的评价，我们要探究孔子是如何自评的，他同历史时期的人们是如何评价他的，以后历朝历代及至今天的人们又是怎样评价孔子及其儒学思想的，并且思考为什么这样评价。 　　孔子的自我评价是：“自述吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“君子不器”与“朝闻道夕死可矣”。 　　孔子时代的国君们不重视儒家学说。孔子有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬，到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述。 　　秦始皇推行意在维护统一的集权政治，进一步排除不同政治思想和见解的“焚书坑儒”，明显是压制儒家思想。这不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想。 　　汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，