客体关的系与自体心理学.pdf

北京东方心理研究所/ 北京东方心理研究所/ 客体关系与自体心理学：导论（第二版） 麦克.克莱尔 （Michael St. Clair)著 陈登义医师译 第一章客体关系理论与自体心理学 本章提供往后旅程上的一张”地图”；它指点出读者于本书中将碰到的各种 景像之精华以 及一些特殊且值得观赏的地方。本章所要介绍的有下列几个主题:客体关系与自体心理学、相关 的名词与概念、一些主要理论间的核心议题与重 大差异以及阐释这些议题所需的活生生个案例 证。 一、客体关系与自体心理学 （Object Relations and the Psychology of the Self) 客体关系即人际关系。”客体” （object)这个词，最初是由弗洛依德所引用的一 个技术性字 眼，单纯指的是可以去满足某种需求 （的东西)。比较广义的讲，则是指作为另一个人其感受或 驱力的客体（对象）或标的物之重要关系人或事物。 弗洛依德在讨论本能驱力及有关早期母子 （女）关系的背景脉络时首次使用客体一词。在和”关系” （relations)连在一起使用时，客 体指的是人际关系并且认 为过去关系（所留下）的内在残余 （inner residues)会形塑个人在 目前和其他人 们之间的互动情形。 精神分析总是在探究个人的过去到底是如何在影响目前的行为与关系。例 如，精神分析寻 求的是去探究治疗中所发生的转移关系；也就是说，个案到底 是如何把他或她的过去关系转移 到目前和治疗师之间的关系里。精神分析也在 传统上要去研究关系议题，诸如在伊底帕斯期儿 童和父母的关系。 然而，在精神分析理论中某些学者也曾以很特别的方式去关注这个「关系」 以及「过去关 系」究竟是如何结构及形塑其人格。这些作者对关系以及人格的 结构与发展所采取的途径是和 古典的弗洛依德人格模式不相同。粗略地讲，那 些远离古典弗洛依德模式的人一一这里我并不 是在讲那些弗氏在世时和他分裂 开来的人们，诸如卡尔荣格、艾德勒、朗克以及其他人一一我 们可以把他们划 分为客体关系理论家以及自体心理学理论家。这两类理论家自认为是在精神分 析的主流中，但他们却相当大幅度地改变了主流。 梅兰尼.克莱茵 （Melanie Klein)生维也纳，但移居伦敦。在1930到1940 年间，她苏格兰爱丁堡的费尔邦 （W.R.D.Fairbairn)彼此影响理念并出版著作 而开始了客体关 系理论的不同思潮。温尼科特(D.W.Winnicott)，一位伦敦的小 儿科医师，他在从事小孩的精 神医疗工作，出版了一些很个别而独特的、原创 性的且和其它精神分析著作不太相关的作品。 玛格丽.马勒 （Margaret Mahler)， 出生于匈牙利，在维也纳训练，移民到纽约市，在那里她 北京东方心理研究所/ 和儿童的医疗工作从 1950到1970年间蕴酿出许多富影响力的论文和书籍著作。在同一期间也是 在纽 约市工作和写作的艾迪.贾克森 （Edith Jacobson)，则是来自德国。欧托.康伯格 (Otto K ernberg)另一位维也纳人，在智利接受医学和精神医学的训练，然后 到堪萨斯的梅宁格诊疗中 心继续其精神医疗方面的工作。他的书籍和论文是以 前面所提过的理念为基础而在1970年代开 始陆续出现。海因兹.科胡特 (Heinz Kohut)，在维也纳出生，拥有无懈可击的精神分析资历， 他在芝加哥渡 过其绝大部分的专业生涯，在1970年他专业生涯的最高颠峰，出版了自体心理 学 的相关书籍，激起精神分析学界的喧然大波从而改变精神分析的思潮。 客体关系理论探究的是心理结构（指的是自体与他者，或客体之内在影像) 的早期形成与分 化，以及这些内在结构是如何于人际情境中呈现。这些理论家 所着重的点是早期生命的种种会 带（给后）来持续影响力量的关系上；也就是 说，在个人心灵里面的一个残余物 （re-sidues) 或痕迹 （remnant)。这些过去关 系的残余物、这些内在客体关系，形成了个人的知觉感受（方 式）以及和其他 人的关系。个人不只是和一个实际的他者互动，还和一个内在他者互动，（这 个 内在他者是）一种心理再现 （psychic representation)，它可以是某个实际人物 的一个扭 曲版本。 自体心理学家，主要是海因兹.科胡特和他的追随者，以不同于客体关系理 论家或那些使用 传统弗洛依德模式人们的方式去探讨自体及其结构。自体心理 学家探索的是早期关系如何形成 自体及自体的结构；他们更强调自体 （self