《中国的近代文化史》 复习资料.docVIP

《中国近代文化史》教学课件 第一章、中国近代文化的流变 一、中国近代文化的特点 一、近代经济的多种成分和发展的不平衡，影响了近代文化的多样性和区域性 在中国近代社会里，存在着多种经济成分，包括外国资本、官僚资本、民族资本、地主经济和小农经济等。近代经济在发展过程中，表现出明显的不平衡性，微弱的资本主义经济主要集中在东南沿海和沿江的大城市，广大农村占支配地位的是小农经济中国近代文化具有以下几个特征。 1、复杂性从社会经济的发展趋势看，资本主义新文化是反映了这种发展趋向的。 2、区域性 近代经济发展的不平衡性，使近代文化具有明显的区域性特征。在东南沿海和沿江资本主义工商业比较集中的地区，出现了一批具有近代性的都市。第一个“睁眼看世界”的林则徐，出现了洪秀全、康有为、梁启超、严复、孙中山等一批先进的人物。3、基础薄弱 二、近代文化的发展变化始终同政治变革、救亡图存密切结合 。反帝反封建斗争，争取独立、民主、富强，始终是中国近代历史的主题。无论是魏源的“师夷长技以制夷”，还是郑观应的“商战”；无论是康有为的君主立宪，还是孙中山的民主共和；也无论是“实业救国”，还是“教育救国”、“科学救国”，都是围绕着救亡图存展开的。 三、近代文化是在西方文化和中国传统文化互相冲突及会通融合的过程中形成的但中国近代文化的发生发展却是被动的，不像西方文化那样是伴随着资本主义的发展而发展起来的，而是在资本主义还没有发展的情况下，由外力催化促成的，是在文化主体面临着生存危机的巨大压力之下，被迫进行选择的结果。因此，我们说，中国文化并没有像西方文化那样，在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起了变化，是在西方文化和中国传统文化矛盾冲突的过程中，又互相会通融合，形成了资产阶级新文化。 四、科学与民主是近代文化的核心内容 中国传统文化的内容相对说来比较单一，基本上是以儒学或儒、释、道为其主要内容。近代文化的内容同样不同于古代。经过中西文化的冲突融合，传统儒学衰落，旧的文化体系解体，出现了一系列新的文化因素和文化部门。近代文化的核心内容究竟是什么?用一句话来概括，就是科学和民主。五、近代文化既丰富多样，又肤浅粗糙，没有形成完整的体系 从整体上说，近代文化比古代文化丰富复杂，但又明显存在着肤浅、粗糙的弊端。总起来讲，近代经济对文化的影响，中西文化的冲突融合，民主与科学的内容，与政治斗争的紧密联系，以及丰富而肤浅的构成，这便是中国近代文化的一些重要特征。与古代文化相比，近代文化呈现出更多的复杂性、变化性和过渡性。 中国近代文化的价值取向及精神特质 中国近代的文化精神是什么?概言之，救亡图存的危机意识，以中国文化同化西方文化的本位主义，追求民主与科学的价值取向，追赶发达资本主义国家的强国富民的赶超精神，这些应是中国近代文化精神的基本内容一、危机意识浓重的救亡图存精神 两次鸦片战争所造成的危机意识或曰“变局”意识，使部分先进的中国人，认识到西方器物文化的优越性，开始着手在坚船利炮方面向西方学习，继而对西方文化的选择范围不断扩大。二、以中国文化同化西方文化的本位主义精神 总体上看，强调文化选择中的自主原则，主张在保留文化的民族形式和优秀文化要素的前提下吸收西方先进文化，使中国传统文化在适应新时代的挑战中实现创造性转型，这种倾向一直是文化发展的主流。三、以民主、科学为价值取向的求索精神 中国近代文化既然是资产阶级新文化，那么民主与科学也必然是其核心内容。在民主方面，早期维新志士称赞西方的君民共主制度。在科学方面，近代中国人对待科学也经历了一个逐渐从排斥到学习再到观念上牢固树立的过程。四、以强国富民为国家战略的赶超精神 追赶发达资本主义国家，企盼祖国迅速强盛的赶超意识，是渗透于中国近代文化发展过程中最重要的文化精神。总之，文化精神是文化的价值内核，它规定着文化模式，制约着文化发展的动态面貌。而渗透于中国近代历史中的文化精神，正是在这种意义上规定着文化的性格和民族特性的。 50年来的中国近代文化史研究50年来还没有一门学科这样大落大起，它的起伏跌宕，反映了中国史学建设的曲折道路，也揭示了中国人民追求现代化的艰难历程。、从文化反思发端的近代文化史研究由此可见，文化研究的盛衰与国家命运息息相关。国家命运的转机，自然也就成为文化史研究的转折，对“十年浩劫”的反省和对国情的重新思考，是激起人们进行文化反思的第一动因。（四）传统文化特性及其与现代化的关系成为热点问题人文说者认为，中国的人文主义的特点是强调和谐、义务和贡献，并从人际关系扩展到人与自然的关系，形成天人合一、主客互融的文化特色；主张人伦说者则认为，古人所谓人文是指人与人的等级隶属关系，　三、学科建设的成效（一）知识分子群体研究和思潮研究的进展这一群体性的悲剧反映了中国文化推陈出新的艰难历程　（二）区域文化史