环境科学培训资料精要.ppt

6.1.4 生物中心论 生物中心论认为动物、植物及所有生物都有生存权利和自身固有价值，都应受到同等尊重。 6.1.5 地球整体论 主张不仅生命体具有内在价值，大气、水体、土地、岩石和自然景观等整个自然界都有其固有价值和权利，代表人物Aldo Leopold 。 6.1.6 代际均等的伦理观 强调人与人的权利均等，认为子孙后代与当代人有同等权利享有自然资源与拥有良好环境。 6.2 环境道德观 传统道德观注重人与人的关系，未认识到大自然是人类生命的源泉，将其当作随意索取和利用对象。 环境道德观要求人们树立正确自然观，学会尊重、师法和保护自然，与自然和谐相处。 但也不能片面强调保护自然而无所作为，走向另一极端。 6.3可持续发展的环境伦理观 可持续发展观的伦理学核心是公平与和谐。 公平——代际公平及不同地域人群间的代内公平 和谐——全球范围人与自然的和谐。 可持续发展的环境伦理观理论基础：人与自然相互依存、和谐统一的整体价值观。 人类对自然的权利和义务相互制衡，研究环境伦理和人类发展模式目的，在于促进整个人类-地球复合系统和谐演进。 6.4 环境伦理的基本原则 可持续发展的伦理观要求我们用生态思维去观察认识世界，以此为审视言行的准则，即对待生态环境必须遵循以下原则： 6.4 环境伦理的基本原则 可持续发展的伦理观要求我们用生态思维去观察认识世界，以此为审视言行的准则，即对待生态环境必须遵循以下原则： 环境伦理基本原则 最小伤害原则 比例性原则 协调性原则 适度消费原则 分配公平原则 公正补偿原则 公正原则 权利平等原则 合作原则 图 6-4 意大利的城市空气污染 （引自UNEP， Angelo Dotto, 全球环境展望3， 2003） 6.5 可持续发展 6.5.1 几种代表性的发展模式 （1） 经济增长决定论 零增长论 盲目乐观论 综合发展论 变通发展论 可持续发展论 6.5.2可持续发展要旨 经济目标 追求质量和效率 生态-环境- 资源目标 强调为使系统达良性循环，发展要与自身承载力协调 社会目标 社会公平，人口适度增长 6.5.2可持续发展要旨 基本原则 可持续原则 共同性原则 需求性原则 公平性原则 经济目标 追求质量和效率 生态-环境- 资源目标 强调为使系统达良性循环，发展要与自身承载力协调 社会目标 社会公平，人口适度增长 11.18.07 SUN. 北京师范大学环境学院 本文档相关内容参见 视频 6-7 第二篇环境科学的理论基础第六章 环境伦理 刘静玲 教授 北京师范大学环境学院 jingling@ jingling@ 北京师范大学环境学院 必威体育精装版新闻有哪些信誉好的足球投注网站 Google网上有哪些信誉好的足球投注网站746,000项(2011)874000项（2012） 环 境 伦 理 学 的 基 本 理 念 杨 通 进（中国社会科学院哲学所 100732） 人类目前所面临的深度危机源于伴随近代文明的出现而形成、且已得到广泛传播的主流价值观。因此，要使人类走出目前的困境，就必须反思和改变这种主流价值观。作为一种全新的伦理学，环境伦理学的一个革命性的变革就在于，它在强调人际平等、代际公平的同时，试图扩展伦理学的视野，把人之外的自然存在物纳入伦理关怀的范围，用道德来调节人与自然的关系。 生态文明 刘湘溶教授：湖南师范大学校长、中国伦理 学学会理事、中国环境哲学专业委员会理事 长。主要研究领域：环境伦理学。 “生态危机”已经不是预言，是每个人在 现实生活中可以直接接触到、感受到的事实 ：安全的食品、干净的空气、清洁的水源、 和煦的阳光、适宜的气候、充足的能源、可爱的动物等都离我们越来越远，人类变得越来越孤独，生命变得越来越脆弱。中断了与自然的联系，人类就像在母腹中被剪断了与母亲血脉相通的脐带一样，难免“胎死腹中”的厄运。 jingling@ 北京师范大学环境学院 京师科学人文论坛——“生态文明建设与‘四个转变 浏览次数： 147 发布时间：2010-11-15 10月29日晚7点到9点 清华大学卢风教授 博士生导师、道德与宗教研究中心副主任。 兼任教育部人文社会科学重点研究基地委员会 委员。 在北京师范大学主楼B809以“生态文明建设与‘四个转变’”为题做了一场精彩的讲座。此次讲座是“生态文明建设与传统文化”系列的讲座的第二讲。 卢风教授从“现代工业文明是不可持续的”和“生态文明是人类文明的必由之路”这两个基本共识出发，具体谈了“文明的转型”、“如何实现文明的转型？”以及“