第一章语文课程性质与目标精要.ppt

语文课程性质与目标 第一节 语文的本质 第二节 语文课程的基本特点 第三节 语文教学目标 一、语文概念的发展 1、叶圣陶的语文观 （1）三组概念： 国语与国文 语体文与文言 文 口头语言与书面语言 （2）语文概念辨析 语文=语言？ 语文=言语？ 语文与言语 2、明晰概念：语言与言语 （1）索绪尔《普通语言学教程》2002版，p.10 首先应该立足于语言的领地，把语言看作是言语体系一切其他表现的准则。可什么是语言呢？对我们来说，它是不能与言语体系混同起来来的。 它既是言语体系官能的社会产物，又是社会主体为了让个人能够运用这一官能而采用的必要规约的总和。总的说来，言语体系形式多样，规则无定。 （2）高名凯《语言学概论》：言语就是说话（或写作）和所说的话（包括写下来的话）。也就是说言语是对语言的运用行为及其作品，是个人性的，特殊的。 语言是社会性的符号系统，是从言语中提炼出来的规则。 思考：语文：言语？语言？言语与语言的统一？ 3、语文研究的对象：言语 李海林《言语教学论》P62: 语言学”是研究语言的学科，语言学以语言为研究对象。这个命题是在把“言语”从“语言”概念中分离出来之后的意义上说的。而“语文学”则是研究这个从“语言”概念分离出来的“言语”的学科，它以言语为研究对象，因而，语文学，也可叫“言语学”。 4、语言与言语的辨析 强调言语性：实践活动 ；应用过程；生活化、个性化。 ——言语是语言的存在方式 言语是活跃的，发展的，运态的。语言则在言语的基础上发展调整。 ——读不懂的语言 I服了U！…“恐龙”“青蛙”“灌水”“蛋白质 ” PPMM “ＴＭＤ，7456，我恨不得一脚ＴＳＴ” 二、语文概念的界定 语文与语言 语文与言语 语文与教育 语文与文学 语文与文字 语文与文章 语文与文化 第二节 语文课程的基本特点 工具性 人不能虚空无凭的想，必须凭着语言来想。—叶圣陶 没有语言就不可能有人们的共同体。—卡西尔 道沿圣以垂文，圣因文以明道。--刘勰 思考：语言工具与生产工具是否等同？ 人文性 发音器官发出的声音恰似有生命体的呼气，声音可以传达痛苦、欢乐、厌恶和渴望…… —洪堡特 语言是存在的家。--海德格尔 能被理解的存在就是语言。--- ---- 加达默尔 人之所以为人者，言也。---- 《春秋谷梁传》 思考：人文性仅为语言所有吗？什么是人文？ （二）“工具性与人文性的统一”的现实依据 1、语文学习过程的特殊性。 2、人才培养目标的要求 3、社会文化发展的必然趋势 于漪：《弘扬人文　改革弊端——关于语文教育性质观的反思》 学语文不是只学雕虫小技，而是学语文学做人。语文教育就是教文育人。语言文字是文化的载体与结晶，教学生学语文，伴随着语言文字的读、写、听、说训练，须进行认知教育、情感教育和人格教育。只强调语文工具，用解剖刀对文章进行肢解，枝枝节节，只见树木不见森林，闪光的启迪智慧的思想不见了，吸引人、凝聚人、感人肺腑的情感被肢解得无踪影了，留下的是支离破碎的符号。 五、课程标准对语文课程性质的界定：工具性与人文性的统一 语文是交际工具，文化的组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。 统一的含义：工具性—运用与实践；人文—人的存在与发展。立言立人。 1、工具性：语文是表达思想感情的工具，交流信息、沟通感情的工具，人类精神活动的记录和文化传承的代码。 思考：这与生产工具有何不同？ A、工具性说明是语文作为一种符号系统而存在的，符号系统意味着一种言语技能和能力的训练。 但它不同于信号系统。 卡西尔：信号是物理的存在世界之一部分；符号则是人类的意义世界之一分。《人论》P50 巴甫洛夫的实验。 只有人才发展了一种新的形式：符号化的想像力和智慧。 海伦·凯勒的例证 ……今天早晨，当她正在梳洗时，她想要知道水的名称。当她想要知道什么东西的名称时，她就指着它并且拍拍我的手。我拼了‘w-a-t-e-r’ 。……我们走出去到了井房，我让海伦拿杯子接在水管喷口下，然后由我来压水。当凉水喷出来注满杯子时，我在海伦空着的那只手上拼写了‘w-a-t-e-r’。这个词与凉水涌到她手上的感觉是如此紧密相联，看来使她大吃一惊。她失手